|
Лицензионное соглашение об использовании научных материалов.
|
ОТРАЖЕНИЕ ИДЕЙ ВОСТОЧНО-ХРИСТИАНСКИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ В ТВОРЧЕСТВЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО (НА ПРИМЕРЕ РОМАНА «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»)
|
Волнина Наталья Николаевна
Забайкальский государственный университет
|
|
Дата поступления рукописи в редакцию:
1 марта 2015
г.
|
|
Аннотация.
Статья раскрывает религиозно-нравственное содержание романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» через призму произведения «Лествица» Иоанна Лествичника и восточно-христианского аскетического учения. Автор рассматривает и конкретизирует те основные положения православной антропологии, которые оказали наибольшее влияние на создание художественных образов Ф. М. Достоевским в «Преступлении и наказании». Автор подчеркивает, что символ лестницы, используемый в романе, можно раскрыть через анализ учения о душевных страстях восточно-христианских богословов, в том числе через сопоставление с «Лествицей» святого Иоанна Лествичника.
|
Ключевые слова и фразы:
Ф. М. Достоевский
православие
лествица
прилог
нравственность
мораль
византийские мыслители
Иоанн Лествичник
христианская этика
F. M. Dostoyevsky
Orthodoxy
ladder
cheating device
morality
the Byzantine thinkers
John of the Ladder
Christian ethics
|
|
Открыть
полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать здесь.
|
|
Список литературы:
- Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Художественная литература, 1972. 175 с.
- Белов С. В. Тринадцать ступеней: Петербург. Аномалии-символы у Достоевского // Грани. 1994. № 173. С. 127-154.
- Белов С. В. Ф. М. Достоевский: книга для учителя. М.: Просвещение, 1990. 204 с.
- Голова С. В. Наследие византийских Отцов Церкви как фоновая структура в художественном мире Достоевского // Достоевский и мировая культура. 1997. № 9.
- Гроссман Л. П. Семинарий по Достоевскому. Материалы, библиография и комментарии. М. - Петроград: Госиздат, 1922. 120 с.
- Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений: в 30-ти т. Л.: Наука, 1972. Т. VI. 426 с.
- Дунаев М. М. Православие и русская литература: в 5-ти ч. М.: Христианская литература, 1997. Ч. III. 512 с.
- Зарин С. М. Аскетизм по православно-христианскому учению. М.: Общество любителей православной литературы, 2007. 336 с.
- Лествичник И. Лествица. СПб.: Диоптра, 1999. 543 с.
- Мочульский К. В. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М.: Республика, 1995. 607 с.
- Пустовойт П. Г. Религиозная символика в романах Достоевского // Филологические науки. 1992. № 5/6. С. 30-38.
- Раков Ю. А. Лестница Раскольникова: записки литературного следопыта. Л.: Редактор, 1990. 78 с.
- Сальвестрони С. Библейские и святоотеческие источники романов Ф. М. Достоевского. СПб.: Академический проект, 2001. 187 с.
- Святой Ефрем Сирин. Творения. М.: Издательский отдел Московского Патриархата, 1994. 484 с.
- Торопова Л. А. Островский, Достоевский, Чехов: об алгоритме поэтики XIX века // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2013. № 9 (27). Ч. 2. С. 187-196.
- Хоружий С. С. К феноменологии аскезы. М.: Издательство гуманитарной литературы, 1998. 352 с.
|
|
