Лицензионное соглашение об использовании научных материалов.
|
ИСИХАСТСКИЕ СПОРЫ И АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
|
Ревко-Линардато Павел Сергеевич
Южный федеральный университет, г. Таганрог
|
Дата поступления рукописи в редакцию:
1 апреля 2015
г.
|
Аннотация.
В данной статье исихастские споры, развернувшиеся в Византии в XIV веке, рассматриваются как дискуссия о роли и значении античной философии, используемой в качестве средства познания. Полемика между Григорием Паламой и Варлаамом Калабрийским была в значительной степени сфокусирована на проблеме рецепции античной философии через призму произведений Псевдо-Дионисия. В истории византийской философии исихастские споры предстают как один из этапов противостояния сторонников и противников античной образованности.
|
Ключевые слова и фразы:
исихазм
исихастские споры
Григорий Палама
Николай Кавасила
Варлаам Калабрийский
Псевдо-Дионисий Ареопагит
античная философия
Hesychasm
Hesychast disputes
Gregory Palamas
Nicholas Cabasilas
Barlaam of Calabria
Pseudo-Dionysius Areopagite
antique philosophy
|
|
Открыть
полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать здесь.
|
|
Список литературы:
- Герасименко Н. В., Орецкая И. А. Иоанн Лествичник // Православная энциклопедия. М., 2010. Т. XXIV. С. 404-431.
- Красиков С. В. Византийское мышление: эрудиция против креативности? (Никифор Григора и Варлаам Калабрийский) // Античная древность и Средние века. Екатеринбург, 2000. № 31. С. 266-283.
- Красиков С. В. Спор между Варлаамом Калабрийским и Григорием Паламой о соотношении веры и науки // Античная древность и Средние века. Екатеринбург, 2001. № 32. С. 228-238.
- Лепахин В. В. Лествица как полифоничный символ духовной аскетической жизни // Вестник русского христианского движения. Париж, 1998. № 178. С. 5-28.
- Ломизе Е. М. Варлаамизм и византийское латиномыслие. Просопографические наблюдения // Византия между Западом и Востоком. Опыт исторической характеристики. СПб., 1999. С. 262-269.
- Макаров Д. И. Гомилии Григория Паламы как исторический источник // Вестник Тюменского государственного университета. 2001. № 1. С. 116-126.
- Мейендорф И. Жизнь и труды святителя Григория Паламы: введение в изучение. СПб.: Byzantinorossica, 1997. XVI+480 с.
- Мейендорф И. Пасхальная тайна: статьи по богословию. М.: Эксмо; Православ. Св.-Тихонов. гуманитар. ун-т, 2013.
- Палама Григорий, святитель. Триады в защиту священно-безмолвствующих. М.: Канон, 1995. 384 с.
- Поляковская М. А. Политические идеалы византийской интеллигенции середины XIV в. (Николай Кавасила) // Античная древность и Средние века. Свердловск, 1975. № 12. С. 104-116.
- Поляковская М. А. Портреты византийских интеллектуалов: три очерка. СПб., 1998. 349 с.
- Успенский Ф. И. Очерки по истории византийской образованности. СПб., 1891. 399 с.
- Христу П. С. Учение святителя Григория Паламы о двойственном знании // Альфа и Омега. М., 2001. № 3 (29). С. 120-128.
- Αθανασόπουλος Κ. Γνώση, πίστη και μέθοδος: η αντίθεση του αγίου Γρηγορίου Παλαμά στον αγνωστικισμό και τη σχετικοκρατία της ύστερης βυζαντινής φιλοσοφίας // Ελληνική φιλοσοφία και γνωσιοθεωρία. Αθήνα, 2001. Σ. 11-26.
- Δεληκάρη Α. Άγιος Γρηγόριος ο Σιναΐτης: Η δράση και η συμβολή του στη διάδοση του ησυχασμού στα Βαλκάνια. Θεσσαλονίκη, 2004. 372 σ.
- Μαντζαρίδης Γ. Οι προϋποθέσεις της κοινωνικής ζωής κατά τον άγιο Γρηγόριο Παλαμά // Νέα Κοινωνιολογία. Αθήνα, 2000. № 30. Σ. 81-85.
|
|