Pan-Art Педагогика. Вопросы теории и практики Филологические науки. Вопросы теории и практики Манускрипт

Архив научных статей

ВЫПУСК:    Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2016. Выпуск 11-2
КОЛЛЕКЦИЯ:    Философские науки

Все выпуски

Лицензионное соглашение об использовании научных материалов.

«АБХИСАМАЯЛАМКАРА» КАК ОСНОВА ФИЛОСОФСКОГО УЧЕНИЯ ТРАДИЦИИ ГЕЛУГПА

Гулгенова Арюна Цыденжабовна
Министерство социальной защиты населения Республики Бурятия


Дата поступления рукописи в редакцию: 1 ноября 2016 г.
Аннотация. В статье раскрываются понятие «Абхисамаяламкары», ее содержание и значение для тибетского буддизма. Систематически излагая учение праджняпарамиты, этот трактат представляет собой руководство для буддийских практиков на пути просветления. Попав в Тибет в IX веке, трактат «Абхисамаяламкара» стал основополагающим доктринальным сочинением гелугпинской традиции, которая, в свою очередь, повлияла на формирование мировоззренческих и духовных ценностей тибетского народа и в целом на исторический ход развития этого государства.
Ключевые слова и фразы:
«Абхисамаяламкара»
праджняпарамита
школа Гелугпа
комментарий
сутры
ламрим
“Abhisamayalamkara”
Prajnaparamita
Gelug tradition
commentary
sutras
lamrim
Reader Открыть полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать здесь.
Список литературы:
  1. Крапивина Р. Н. Украшение из Постижений (5-7 главы) / пер. с тиб., предисл., введ. и коммент. Р. Н. Крапивиной. СПб.: Нестор-История, 2014. 736 с.
  2. Нестеркин С. П. «Абхисамаяламкара» в Индии и Тибете // Тибетский буддизм: теория и практика: сб. науч. ст. / ред. Н. В. Абаев. Новосибирск: Наука, 1995. С. 146-164.
  3. Нестеркин С. П. Праджняпарамита и абхидхарма в китайском буддизме // Философия религии: альманах. 2013. № 2012-2013. С. 545-562.
  4. Нестеркин С. П. Философия праджняпарамиты в традиции «Украшения из постижений» Майтреи // Вестник Бурятского государственного университета. 2009. Вып. 8. С. 36-41.
  5. Обермиллер Е. Е. Учение о праджняпарамите в изложении Абхисамая-аламкары Майтреи / пер. с англ. О. Л. Волошановского; под ред. В. М. Монтлевича. СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2009. 288 с.
  6. Урбанаева И. С. Становление тибетской и китайской махаяны: в контексте проблемы аутентичного буддизма. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2014. 364 с.
  7. Хадалов П. И., Ямпилов Л. Ж., Дандарон Б. Д. Описание сочинений Гунчен-Чжамьян-Шадпа-Дорчже (1649-1723). Улан-Удэ: БКНИИ СО АН СССР, 1962. 151 с.
  8. Щербатской Ф. И. Избранные труды по буддизму. М.: Наука, 1988. 426 с.
  9. Янгутов Л. Е. Понятие Пустоты в буддийской философии // Вестник Бурятского государственного университета. 2016. Вып. 3. С. 19-126.
  10. Янгутов Л. Е. Традиции Праджняпарамиты в Китае. Улан-Удэ: Изд-во Бурятского госуниверситета, 2007. 272 с.
  11. Buston. The History of Buddhism / tr. by E. Obermiller. Heidelberg, 1931. Part 1. The Jewelry of Scripture. 2037 p.
Все выпуски


© 2006-2025 Издательство ГРАМОТА