|
Лицензионное соглашение об использовании научных материалов.
|
ВЛИЯНИЕ СВЯТОЙ ГОРЫ АФОН НА ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНЫХ ТРАДИЦИЙ СВЯТО-ТРОИЦКОЙ СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЫ И ГЕФСИМАНСКОГО СКИТА
|
Богачев Евгений Николаевич
Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет
|
|
Дата поступления рукописи в редакцию:
1 февраля 2017
г.
|
|
Аннотация.
Святой Афон, прославленный строгим аскетизмом своих насельников, явился ориентиром в построении духовной жизни русских обителей, в том числе и Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Статья посвящена комплексному исследованию многогранных связей афонских монастырей и Лавры, на основе архивных данных анализируются взаимовлияния обителей на формирование духовной жизни. Основное внимание в статье сконцентрировано на преемственности аскетических традиций Святого Афона Лаврой и Гефсиманским скитом.
|
Ключевые слова и фразы:
Святая Гора Афон
Свято-Троицкая Сергиева Лавра
Гефсиманский скит
старчество
аскетическая традиция
духовная связь
монашество
Mount Athos
Holy Trinity St. Sergius Lavra
Gethsemane Skete
spiritual eldership
ascetic tradition
spiritual connection
monasticism
|
|
Открыть
полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать здесь.
|
|
Список литературы:
- Августин (Никитин), архим. Афон и Русская Православная Церковь (обзор церковно-литературных связей) // Богословские труды. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1997. № 33. С. 76-110.
- Аристарх (Станкевич), архим. Троице-Сергиева Лавра и русская культура // Богословские труды. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1989. № 29. С. 201-207.
- Архангельский А. С. Творения Отцов Церкви в древнерусской письменности. Обозрение рукописного материала // Журнал Министерства народного просвещения. СПб.: Тип. В. С. Балашева, 1888. Часть CCLVIII. Отд. 2. Июль. С. 1-50.
- Глинских С., иерей. Участие начальника Иерусалимской русской духовной миссии архим. Леонида (Кавелина) в жизни Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря // Афонское наследие: научный альманах. Киев: Изд-во Международного института афонского наследия в Украине, 2015. Вып. 1-2. С. 141-153.
- Ермолина А. Монахиня Антония (Миронова): «Преподобный Варнава Гефсиманский имел к Иверской иконе Божией Матери особенное внутреннее расположение» [Электронный ресурс]. URL: http://nne.ru/news/monahinya-antoniya-mironova-prepodobnyj-varnava-gefsimanskij-imel-k-iverskoj-ikone-bozhiej-materi-osobennoe-vnutrennee-raspolozhenie/ (дата обращения: 19.12.2016).
- Жизнь и житие Сергия Радонежского / сост. В. В. Колесов. М.: Советская Россия, 1991. 368 с.
- Иннокентий (Просвирнин), архим. Троице-Сергиева Лавра и взаимодействие культур // Богословские труды. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1989. № 29. С. 207-215.
- История Русского Православного зарубежья. М.: Изд-во Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2016. Т. I. Русское Православное зарубежье до 1917 г. Кн. 1. Русское православное присутствие на Востоке. X - нач. XX в. 592 с.
- Кравченко М. Архимандрит Леонид (Кавелин): жизнь и деятельность: дисс. … к. богословия. Сергиев Посад: МДА, 1998. 223 с.
- Российская государственная библиотека. Научно-исследовательский отдел рукописей. Ф. 253. Оп. 1.
- Российский государственный архив древних актов (РГАДА). Ф. 1204. Оп. 1.
- Смулов А. М., Богачев Е. Н. Духовное влияние воспитанников Оптиной пустыни на формирование старчества Гефсиманского скита // Гуманитарное пространство: международный альманах. 2015. Т. 4. № 5. С. 1002-1018.
- Смулов А. М., Богачев Е. Н. Носитель духа саровского старчества преподобный Антоний Радонежский - устроитель духовной жизни Гефсиманского скита // Культурное наследие России. 2016. № 1. С. 62-67.
- Ченцова В. Г. О причинах путешествия русского паломника XV в. Зосимы на христианский Восток // Иностранцы в Византии. Византийцы за рубежами своего отечества: тезисы докладов конференции (г. Москва, 23-25 июня 1997 г.). М.: Индрик; Институт всеобщей истории РАН, 1997. С. 52-54.
|
|
