Pan-Art Педагогика. Вопросы теории и практики Филологические науки. Вопросы теории и практики Манускрипт

Архив научных статей

ВЫПУСК:    Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2018. Выпуск 1
КОЛЛЕКЦИЯ:    Философия

Все выпуски

Лицензионное соглашение об использовании научных материалов.

ОСОБЕННОСТИ ХИЛИАСТИЧЕСКИХ АНТИСИСТЕМ (НА ПРИМЕРЕ ДВИЖЕНИЯ «БЕЛОГО ЛОТОСА»)

Сулимов Станислав Игоревич
Воронежский государственный университет


Дата поступления рукописи в редакцию: 12 марта 2018 г.
Аннотация. Данная работа посвящена рассмотрению хилиастических антисистем: социально-духовных образований, исповедующих синкретическую, отрицающую мир доктрину и стремящихся разрушить наличную социальную реальность во имя утопических идеалов. Основные черты антисистемной структуры и деятельности рассматриваются на примере «Белого Лотоса» - сектантской конфедерации, действовавшей в средневековом Китае. Но все её особенности также оказываются присущи и радикальному исламизму - современному антисистемному движению, сформировавшемуся в совершенно иных условиях и угрожающему миру в наши дни.
Ключевые слова и фразы:
антисистема
синкретизм
хилиазм
сектантство
«Белый Лотос»
радикальный исламизм
терроризм
antisystem
syncretism
chiliasm
sectarianism
“White Lotus”
radical Islamism
terrorism
Reader Открыть полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать здесь.
Список литературы:
  1. Балагушкин Е. Г. Живительный эликсир или опиум для прокаженного? Нетрадиционные религии, секты и культы в современной России. М.: ЛЕНАНД, 2018. 256 с.
  2. Валлерстайн И. Миросистемный анализ: введение. М.: Территория будущего, 2006. 248 с.
  3. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. М.: АСТ, 2004. 556 с.
  4. Илюшечкин В. П. Сословно-классовое общество в истории Китая. М.: Наука, 1986. 398 с.
  5. История Китая: учебник / под ред. А. В. Меликсетова. М.: Изд-во МГУ, 1998. 736 с.
  6. Кепель Ж. Джихад. Экспансия и закат исламизма. М.: Ладомир, 2004. 468 с.
  7. Крюков М. В. Китайский этнос в Средние века (VII-XIII вв.). М.: Наука, 1984. 335 с.
  8. Поршнева Е. Б. Религиозные движения позднесредневекового Китая. М.: Наука, 1991. 220 с.
  9. Поршнева Е. Б. Учение «Белого Лотоса» - идеология народного восстания 1796-1804 гг. М.: Наука, 1972. 194 с.
  10. Рашид А. Ислам, нефть и новая Большая игра в Центральной Азии. М.: Библион - Русская книга, 2003. 368 с.
  11. Сулимов С. И., Черниговских И. В. Антисистема и контркультура // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2012. № 8 (22): в 2-х ч. Ч. 1. С. 194-198.
  12. Сулимов С. И., Черниговских И. В., Разинькова Л. С. Антисистемные основы радикального исламизма // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2016. № 7 (69): в 2-х ч. Ч. 2. С. 175-181.
  13. Трегубова Д. Д. О религиозной толерантности в Китае в эпоху Юань // «Хэй да ши люэ»: источник по истории монголов XIII в. М.: Наука - Восточная литература, 2016. С. 166-175.
Все выпуски


© 2006-2024 Издательство ГРАМОТА