Pan-Art Педагогика. Вопросы теории и практики Филологические науки. Вопросы теории и практики Манускрипт

Архив научных статей

ВЫПУСК:    Манускрипт. 2026. Том 19. Выпуск 2
КОЛЛЕКЦИЯ:    Теория и история культуры, искусства

Все выпуски

Лицензионное соглашение об использовании научных материалов.

Кукла-оберег как симулякр русской традиции

Крапчунов Даниил Евгеньевич
Российский государственный гуманитарный университет, г. Москва
Дата поступления рукописи в редакцию: 3 июня 2026 г.
Аннотация. Исследование посвящено проблеме подмены аутентичного нематериального культурного наследия симулякром русской традиции на примере феномена «славянской куклы-оберега». В массовом сознании внедрялся и уже устойчиво закреплён образ безликой куклы, выполняющей сакральную охранную функцию, что противоречит этнографическим данным, музейным коллекциям и полевым материалам. Выявленное противоречие может быть рассмотрено в аспекте национальной безопасности как угроза ценностному ядру русской традиции. Подмена обусловлена кризисом идентичности и ростом спроса на суррогатные формы традиции. Цель исследования – показать, что конструкт «славянская кукла-оберег» с безликостью как обязательным атрибутом является симулякром, не имеющим соответствия в традиционной культуре народов России. Его распространение представляет собой проявление традиционализма как идеологии, замещающей живую традицию и ее подлинные механизмы социализации и передачи ценностей. В работе установлено, что понятие «кукла-оберег» отсутствует в классических этнографических источниках и полевых записях; традиционные куклы разных народов (включая славянские) в подавляющем большинстве имеют проработанное лицо, что подтверждено музейными коллекциями, русской живописью XIX-XX вв. и авторскими полевыми исследованиями; обязательным актом создания куклы являлось её имянаречение, коррелирующее с библейской антропологией (Быт. 2:19). Научная новизна заключается в том, что безликая кукла впервые интерпретирована не как сакральный признак древности, а как «пустой знак» (симулякр в понимании Ж. Бодрийяра), технологически удобный для коммерциализации и маркировки продукта как «особого». В результате автор через различение традиции (передача ценностей через игру, эмпатию, диалог) и традиционализма (манипуляция магическим объектом) квалифицировал феномен «славянской куклы-оберега» как симулякр русской традиции, представляющий рискогенный фактор для национальной безопасности, поскольку в условиях кризиса идентичности он подрывает ценностные основания цивилизации, замещая подлинное нематериальное культурное наследие упрощёнными коммерциализированными формами.
Ключевые слова и фразы:
славянская кукла-оберег
симулякр русской традиции
национальная безопасность
кризис идентичности
нематериальное культурное наследие
безликая кукла
Slavic protective doll
simulacrum of Russian tradition
national security
identity crisis
intangible cultural heritage
faceless doll
Reader Открыть полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать здесь.
Список литературы:
  1. Абраменкова В. В. Игры и игрушки наших детей: забава или пагуба?: современный ребенок в «игровой цивилизации». М.: Даниловский благовестник, 2001.
  2. Агаева И. В. Традиционные куклы раннего детства Тульской губернии // Музей и нематериальное культурное наследие: сборник трудов Творческой лаборатории «Музейная педагогика» Кафедры музейного дела / сост. И. М. Коссова. М.: ИККАР, 2005. Вып. 6.
  3. Бабаянц Г. Н. Поморские куклы «панки» // Этнография народов Восточной Европы: сборник статей. Л.: Издательство Географического общества СССР, 1977.
  4. Быстров В. Ю. Человек в мире традиций. Великий Новгород: НовГУ, 2001.
  5. Гальскова Н. Д., Орешкова Н. Л., Шабанова В. П., Ефимова О. Г. Аксиологический аспект содержания подготовки учителя иностранных языков как медиатора поликультурного пространства // Вестник Томского государственного университета. 2025. № 517.
  6. Гилл Е. В. Дорога, ведущая к храму, как культурно-смысловой паттерн в иеротопии русских городов // Визуальная теология. 2025. Т. 7. № 2. https://doi.org/10.34680/vistheo-2025-7-2-312-328
  7. Гилл Е. В. Традиционализм и онтологическая недостаточность человека // Logos et Praxis. 2024. Т. 23. № 2. https://doi.org/10.15688/lp.jvolsu.2024.2.5
  8. Головачева Р. М. Обрядовые куклы. Куклы-обереги. Калуга: Типограф, 2003.
  9. Гурьянова А. В., Тимофеев А. В. Традиционные ценности: концепция, подходы, идеологемы // Современные философские исследования. 2025. № 2. https://doi.org/10.18384/2949-5148-2025-2-75-85
  10. Дайн Г., Дайн М. Русская тряпичная кукла: культура, традиции, технология. М.: Культура и традиции, 2007.
  11. Дворяткина С. Н., Жук Л. В., Саввина О. А., Черноусова Н. В. Методологические трудности проектирования духовно-нравственного воспитания в современном математическом образовании в России // Перспективы науки и образования. 2024. Т. 5. № 71. https://doi.org/10.32744/pse.2024.5.12
  12. Колчина Е. В. Кукла в народной традиции. Игра. Обряд. Коллекция. М.: Северный паломник, 2022.
  13. Колчина Е. В. Отражение представлений об идеальном облике человека в традиционной кукле коми (на материале коллекции РЭМ) // Вестник Санкт-Петербургского университета. История. 2009. № 4.
  14. Колчина Е. В. Традиционная кукла народов Поволжья и Приуралья в коллекциях Российского этнографического музея. СПб.: РЭМ, 2014.
  15. Котова И. Н., Котова А. С. Русские обряды и традиции. Народная кукла. СПб.: Паритет, 2003.
  16. Крапчунов Д. Е. «Окно» кукольного игрового комплекса села Верх Куендат Первомайского района Томской области // Молодой ученый. 2015. № 12 (92).
  17. Крапчунов Д. Е. Визуальные проекции почитания сорока Севастийских мучеников в праздничной обрядности русской традиционной культуры // Визуальная теология. 2021. Т. 1. № 4. https://doi.org/10.34680/vistheo-2021-1-60-84
  18. Крапчунов Д. Е. Практики конструирования этнокультурной идентичности русского народа: от возникновения русской традиции и государственности к современным фальсификациям // Ортодоксия. 2022. № 3. https://doi.org/10.53822/2712-9276-2022-3-175-198
  19. Крапчунов Д. Е., Гилл Е. В., Тимонина О. Ю. Репрезентация христианского символа в практике брендирования современного города на примере Великого Новгорода // Общество: философия, история, культура. 2025. № 5. https://doi.org/10.24158/fik.2025.5.33
  20. Кульбачевская О. В. Патриотизм молодежи как стратегический ресурс развития России: потенциал, вызовы, риски // Вестник антропологии. 2023. № 4. https://doi.org/10.33876/2311-0546/2023-4/20-36
  21. Малыгина А. А. Куклы народов Сибири (по коллекциям МАЭ) // Материальная и духовная культура народов Сибири. Сборник Музея антропологии и этнографии. Л.: Наука, 1988. Т. 42.
  22. Мартинович В. А. Многообразие и границы неоязычества в современном мире // Ортодоксия. 2022. № 3. https://doi.org/10.53822/2712-9276-2022-3-12-40
  23. Меттини Э. Духовный приоритет в формировании российского образовательного пространства: интеграция Указа № 809 Президента РФ и педагогической теории А. С. Макаренко // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. 2024. Т. 7. № 190.
  24. Мишина М. А. Кукла как предмет культуры: к постановке проблемы // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 9. Филология. Востоковедение. Журналистика. 2009. № 4.
  25. Мишина М. А. О знаковой природе и семиотическом статусе традиционной куклы // Общество. Среда. Развитие. 2010. Т. 1. № 14.
  26. Мишина М. А. Формы бытования традиционной куклы в культурном пространстве постиндустриального общества России: дисс. … к. культ. СПб., 2011.
  27. Морозов И. А. Феномен куклы в традиционной и современной культуре. Кросскультурное исследование идеологии антропоморфизма. М.: Индрик, 2011.
  28. Орлова Л. С. Куклы и люди. О ярославских, архангельских и русских северных куклах из коллекции Л. Орловой и А. Найдена. К.: Стилос, 2011.
  29. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.: Издательство Ленинградского университета, 1946.
  30. Рабаданов М. Х., Омарова Н. О., Пирбудагова Д. Ш., Омарова М. А. Духовно‐нравственное воспитание в поликультурной и многоконфессиональной среде молодежи СПО // Юг России: экология, развитие. 2025. Т. 20. № 3. https://doi.org/10.18470/1992‐1098‐2025‐3‐15
  31. Стахурская А. В. Традиционная кукла-мотанка в культурах восточнославянских народов // Гуманитарные науки в XXI веке. 2016. № 6.
  32. Телин К. Не ближний прицел // Россия в глобальной политике. 2023. Т. 21. № 3 (121). https://doi.org/10.31278/1810-6439-2023-21-3-68-76
  33. Худякова Н. Л. Традиционные ценности как основа воспитания в современном быстро меняющемся обществе // Вестник Челябинского государственного университета. 2023. № 4 (474). https://doi.org/10.47475/1994-2796-2023-474-4-91-101
  34. Шайдурова Н. В. Традиционная тряпичная кукла. СПб.: Детство-Пресс, 2015.
  35. Шуб М. Л., Чурикова Т. Н. Кукла как феномен культуры: актуализация и теоретико-методологическое осмысление проблемы // Вестник культуры и искусств. 2024. № 2 (78).
  36. Baudrillard J. Simulacra and Simulation / transl. by Sh. F. Glaser. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1994. https://doi.org/10.3998/mpub.9904
  37. Eliade M. The Sacred and the Profane: The Nature of Religion. N. Y.: Harcourt; Brace & World, 1959.
  38. Gadamer H.-G. Truth and Method. L.: Continuum, 2004.
  39. Guénon R. The Crisis of the Modern World. Hillsdale – N. Y.: Sophia Perennis, 2004.
  40. Picchio R. Studies on the Literary Tradition of Medieval Orthodox Slavdom. Cambridge: Harvard Ukrainian Research Institute, Harvard University Press, 1996.
  41. Picchio R. The Function of Biblical Thematic Clues in the Literary Code of “Slavia Orthodoxa” // Slavica Hierosolymitana. 1977. Vol. 1.
Все выпуски


© 2006-2025 Издательство ГРАМОТА