Pan-Art Pedagogy. Theory & Practice Philology. Theory & Practice Manuscript

Archive of Scientific Articles

ISSUE:    Almanac of Modern Science and Education. 2015. Issue 12
COLLECTION:    Culturology

All issues

License Agreement on scientific materials use.

OSSETIAN LEGEND ABOUT RUIMON IN DOMESTIC HISTORIOGRAPHY (1926-2011)

Anzor Valer'evich Darchiev
V. I. Abaev North-Ossetian Institute of Humanities and Social Studies of Vladikavkaz Scientific Center of the Russian Academy of Sciences and the Government of the Republic of North Ossetia-Alania


Submitted: December 16, 2015
Abstract. The article for the first time examines the history of studying the Ossetian legend about Ruimon, an important source for reconstructing the traditional religious and mythological conceptions of the Ossetian people. According to historiographic analysis, in the period from the 1920s up to now the researchers managed to find some important mythological analogues to Ruimon image. Regarding the origin of the legend about Ruimon two versions can be identified - “Caucasian” and “Indo-European” ones. However, none of the versions offers clear explanation to all the structural elements of this myth, which stimulates for its further detailed analysis.
Key words and phrases:
осетины
мифология
олень
змея
дракон
Руймон
историография
the Ossetian people
mythology
deer
snake
dragon
Ruimon
historiography
Reader Open the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
References:
  1. Албегова З. Х. Палеосоциологическое исследование религии алан V-XII вв.: дисс. … к.и.н. М., 2000. 342 с.
  2. Алиева А. И. Поэтика и стиль волшебных сказок адыгских народов. М.: Наука, 1986. 279 с.
  3. Газданова В. С. Руймон: имя и образ // Дарьял. 1997. № 2. С. 215-227.
  4. Далгат У. Б. Героический эпос чеченцев и ингушей. Исследование и тексты. М.: Наука, 1972. 486 с.
  5. Кривицкий В. В. О значении образа оленя в культуре древнего Кавказа эпохи бронзы и раннего железа // Клио. 1999. № 3 (9). С. 76-81.
  6. Крупнов Е. И. Проблема происхождения осетин по археологическим данным // Происхождение осетинского народа: мат. научн. сессии, посвящ. проблеме этногенеза осетин. Орджоникидзе: Северо-Осетинское книжное издательство, 1967. С. 22-41.
  7. Мещанинов И. И. Закавказские поясные бляхи (опыт яфетидологического подхода к анализу памятников материальной культуры) // Сборник материалов для описания местностей и племён Кавказа. Махачкала: Издание Ассоциации Северокавказских краеведческих организаций и Наркомпроса Дагестанской ССР, 1926. Вып. 45. С. 195-232.
  8. Мещанинов И. И. Каменные статуи рыб-вишапов на Кавказе и в Северной Монголии // Записки Коллегии востоковедов при Азиатском музее Российской Академии Наук. Л., 1925. Т. I. С. 401-409.
  9. Семёнов Л. П. Нартские памятники Северной Осетии // Нартский эпос: сб. ст. Дзауджикау: Гос. изд-во Северо-Осетинской АССР, 1949. С. 48-79.
  10. Скитский Б. В. Очерки по истории осетинского народа с древнейших времён до 1867 года. Дзауджикау: Северо-Осетинское государственное издательство, 1947. 199 с.
  11. Трапш М. М. Труды. Сухуми: Алашара, 1970. Т. I. Памятники эпохи бронзы и раннего железа в Абхазии. 212 с.
  12. Туаллагов А. А. Всеволод Фёдорович Миллер и осетиноведение. Владикавказ: ИПО СОИГСИ, 2010. 433 с.
  13. Туаллагов А. А. К вопросу о семантике некоторых древних драконоборческих изображений // Лавровские (среднеазиатско-кавказские) чтения. 1998-1999 гг.: краткое содержание докладов. СПб.: МАЭРАН, 2001. С. 152-153.
  14. Туаллагов А. А. Меч и фандыр (Артуриана и Нартовский эпос осетин). Владикавказ: Ир, 2011. 271 с.
  15. Туаллагов А. А. Скифо-сарматский мир и Нартовский эпос осетин. Владикавказ: Изд-во СОГУ, 2001. 315 с.
  16. Яценко С. А. О преемственности мифологических образов ранних и средневековых аланов // Проблемы этнографии осетин. Владикавказ, 1992. Вып. 2. С. 64-80.
  17. Wirchov R. Das Gräberfeld von Koban im Lande der Osseten, Kaukasus. Eine vergleichend-archäologische Studie. Berlin: A. Asher, 1883. 157 S.
All issues


© 2006-2025 GRAMOTA Publishing