License Agreement on scientific materials use.
|
LOGOS AS SOURCE OF MEANING PERSONAL ASPECT
|
Sergei Petrovich Kushnarenko
Novosibirsk State Technical University
|
Submitted:
June 3, 2012
|
Abstract.
The author of the article considers the origin of the position of work objective meaning isolation that ignores author's personality. The ancient understanding of logos is the prototype of the Christian ideas of logoses as the particles of God's personality. And if during antiquity logos personality aspect was taken into account, later logos was understood as rational that led to meaning personal aspect levelling in modern philosophical hermeneutics.
|
Key words and phrases:
логос
эйдос
топос
смысл
личность
текст
герменевтика
logos
eidos
topos
meaning
personality
text
hermeneutics
|
|
Open
the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
|
|
References:
- Аристотель. Сочинения: в 4-х т. М.: Мысль, 1976. Т. 1. 550 с.
- Ахутин А. В. Античные начала философии. СПб.: Наука, 2007. 784 с.
- Бибихин В. В. Герменевтика и эстетика в творчестве Дильтея // Дильтей В. Собрание сочинений: в 6-ти т. М.: Дом интеллектуальной книги, 2001. Т. 4. С. 510-524.
- Гадамер Г. Г. Истина и метод: основы философской герменевтики. М.: Прогресс, 1988. 704 с.
- Дильтей В. Собрание сочинений: в 6-ти т. М.: Дом интеллектуальной книги, 2001. Т. 4. Герменевтика и теория литературы. 532 с.
- Лосев А. Ф. Аристотель и поздняя классика. М.: Искусство, 1975. 880 с.
- Лосев А. Ф. Бытие. Имя. Космос. М.: Мысль, 1993. 958 с.
- Мамардашвили М. К. Картезианские размышления. М., 1993. 352 с.
- Мамардашвили М. К. Лекции по античной философии. М.: Аграф, 1997. 320 с.
- Маров В. Н. Культурно-исторический памятник или настольная книга? // Аристотель. Риторика. Поэтика. М.: Лабиринт, 2000. С. 190-220.
- Мельников С. А. «Логос» и «нус» в античной философской традиции: несколько наблюдений // Философия сознания: история и современность. М.: Современные тетради, 2003. С. 5-11.
- Микеладзе З. Н. Примечания // Аристотель. Сочинения: в 4-х т. М.: Мысль, 1978. Т. 2. 678 с.
- Никитина И. П. Философия искусства. М.: Омега-Л, 2008. 560 с.
- Петров М. К. Язык, знак, культура. М.: Наука, 1991. 328 с.
- Саврей В. Я. Александрийская школа в истории философско-богословской мысли. М.: Комкнига, 2006. 1008 с.
- Степанов А. С. Физика стоиков: доминирующие принципы онтокосмологической концепции. СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 2005. 164 с.
- Тодоров Ц. Теории символа. М.: Дом интелект. книги, 1998. 408 с.
- Хайдеггер М. Введение в метафизику. СПб.: Изд-во НОУ «Высшая религиозно-философская школа», 1998. 304 с.
- Шпет Г. Г. Герменевтика и её проблемы // Шпет Г. Г. Мысль и Слово: избранные труды. М., 2005. С. 248-415.
- Яннарас Х. Избранное: Личность и Эрос. М.: РОССПЭН, 2005. 480 с.
- Aristoteles. Opera. Berolini, 1831. Vol. 1 . 790 p.
- Cicero M. Tulli. De Nature Deorum. Cambridge, 1883. Vol. II. 388 p.
- Platonis. Opera. Theaetetus. Lipsiae, 1880. Vol. II. 316 p.
|
|