Pan-Art Pedagogy. Theory & Practice Philology. Theory & Practice Manuscript

Archive of Scientific Articles

ISSUE:    Historical, Philosophical, Political and Law Sciences, Culturology and Study of Art. Theory & Practice. 2012. Issue 11-2
COLLECTION:    Varia

All issues

License Agreement on scientific materials use.

GNOSTICISM INFLUENCE ON PHILOSOPHICAL THOUGHT FORMATION IN BYZANTIUM

Pavel Sergeevich Revko-Linardato
South Federal University in Taganrog


Submitted: October 22, 2012
Abstract. The author considers the role of gnostic doctrines in the processes of Byzantine philosophy formation and development, shows that the phenomenon of Gnosticism was simultaneously the result and source of complex and contradictory interaction between Hellenistic, Jewish, and Christian traditions, and pays special attention to the consideration of the influence of Gnosticism, as the major factor of spiritual and social-cultural life of the first centuries of our era, on the development of early Christian philosophical systems of Clement of Alexandria and Origen.
Key words and phrases:
византийская философия
богословие
гностицизм
гнозис
христианство
апологетика
Климент Александрийский
Ориген
Byzantine philosophy
theology
Gnosticism
gnosis
Christianity
apologetics
Clement of Alexandria
Origen
Reader Open the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
References:
  1. Афонасин Е. В. Античный гностицизм и его критики: собрание античных свидетельств о гносисе и исследование христианского платонизма и гностицизма первых веков по Р. Х.: дисс. ... докт. филос. наук. СПб., 2002. 328 с.
  2. Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. Киев: Изд-во им. свт. Льва, папы Римского, 2007. Т. 2. 474 с.
  3. Бородай Т. Ю. Критика гностицизма у Плотина // Вопросы философии. 2000. № 10. С. 128-154.
  4. Бычков В. В. Неформализуемый гносис Оригена // Социальная философия и философская антропология: труды и исследования. М., 1995. С. 103-126.
  5. Гарнак А. История догматов // Раннее христианство. М.: АСТ; Харьков: Фолио, 2001. Т. 2. С. 87-508.
  6. Йонас Г. Гностицизм (гностическая религия). СПб.: Лань, 1998. 384 с.
  7. Оренбург М. Ю. Гностический миф: реконструкция и интерпретация. М., 2011. 184 с.
  8. Плотников В. В. История христианского просвещения в его отношениях к древней греко-римской образованности: от начала христианства до Константина Великого. Изд. 2-е, испр. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011. 274 с.
  9. Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. М.: Политиздат, 1989. 335 с.
  10. Цуркан А. В. Ориген: проблема взаимодействия религии и философии. Новосибирск: НГУ, 2002. 144 с.
  11. Brakke D. The Gnostics: Myth, Ritual, and Diversity in Early Christianity. Harvard University Press, 2010. 164 p.
  12. Choufrine A. Gnosis, Theophany, Theosis: Studies in Clement of Alexandria's Appropriation of his Background. N. Y., 2002. 230 p.
  13. King K. What is Gnosticism? The Belknap Press of Harvard University Press, 2005. 368 p.
  14. Pearson В. A. Gnosticism and Christianity in Roman and Coptic Egypt. N. Y., 2004. 320 p.
  15. Rudolph K. Die Gnosis. Wesen und Geschichte einer spätantiken Religion. Leipzig, 1977.
  16. Smith M. The History of the Term "Gnostikos" // The Rediscovery of Gnosticism: Proceedings of the International Conference on Gnosticism at Yale. New Haven, Connecticut, 1978.
  17. Афонасин Е. В. Античный гностицизм и его критики: собрание античных свидетельств о гносисе и исследование христианского платонизма и гностицизма первых веков по Р. Х.: дисс. ... докт. филос. наук. СПб., 2002. 328 с.
  18. Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. Киев: Изд-во им. свт. Льва, папы Римского, 2007. Т. 2. 474 с.
  19. Бородай Т. Ю. Критика гностицизма у Плотина // Вопросы философии. 2000. № 10. С. 128-154.
  20. Бычков В. В. Неформализуемый гносис Оригена // Социальная философия и философская антропология: труды и исследования. М., 1995. С. 103-126.
  21. Гарнак А. История догматов // Раннее христианство. М.: АСТ; Харьков: Фолио, 2001. Т. 2. С. 87-508.
  22. Йонас Г. Гностицизм (гностическая религия). СПб.: Лань, 1998. 384 с.
  23. Оренбург М. Ю. Гностический миф: реконструкция и интерпретация. М., 2011. 184 с.
  24. Плотников В. В. История христианского просвещения в его отношениях к древней греко-римской образованности: от начала христианства до Константина Великого. Изд. 2-е, испр. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011. 274 с.
  25. Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. М.: Политиздат, 1989. 335 с.
  26. Цуркан А. В. Ориген: проблема взаимодействия религии и философии. Новосибирск: НГУ, 2002. 144 с.
  27. Brakke D. The Gnostics: Myth, Ritual, and Diversity in Early Christianity. Harvard University Press, 2010. 164 p.
  28. Choufrine A. Gnosis, Theophany, Theosis: Studies in Clement of Alexandria's Appropriation of his Background. N. Y., 2002. 230 p.
  29. King K. What is Gnosticism? The Belknap Press of Harvard University Press, 2005. 368 p.
  30. Pearson В. A. Gnosticism and Christianity in Roman and Coptic Egypt. N. Y., 2004. 320 p.
  31. Rudolph K. Die Gnosis. Wesen und Geschichte einer spätantiken Religion. Leipzig, 1977.
  32. Smith M. The History of the Term "Gnostikos" // The Rediscovery of Gnosticism: Proceedings of the International Conference on Gnosticism at Yale. New Haven, Connecticut, 1978.
All issues


© 2006-2024 GRAMOTA Publishing