Pan-Art Pedagogy. Theory & Practice Philology. Theory & Practice Manuscript

Archive of Scientific Articles

ISSUE:    Historical, Philosophical, Political and Law Sciences, Culturology and Study of Art. Theory & Practice. 2013. Issue 3-1
COLLECTION:    Philosophical Sciences

All issues

License Agreement on scientific materials use.

IDEAS OF EVIL IN VEDIC TRADITION

Elena Yur'evna Vavilova
Yaroslavl' State Technical University


Submitted: February 7, 2013
Abstract. The author researches the origin and evolution of the ideas about evil in the Vedic religious-philosophical tradition; reveals the specificity of understanding the basic moral categories of good and evil in the Indian scriptures - Vedas and Upanishads; and demonstrates the process of more profound content formation in the notion of evil as the movement from its specific empirical manifestations to the research of abstract essence.
Key words and phrases:
зло
добро
человек
злые духи
Веды
Упанишады
evil
good
man
evil spirits
Vedas
Upanishads
Reader Open the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
References:
  1. Атхарваведа: избранное / перевод, комментарий и вступительная статья Т. Я. Елизаренковой. М.: Наука, 1976. 308 с.
  2. Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация: философия, наука, религия. М.: Наука, 1980. 333 с.
  3. Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Индия в древности. М.: Наука, 1985. 757 с.
  4. Бродов В. В. Истоки философской мысли Индии. М.: Издательство МГУ, 1990. 224 с.
  5. Васильев Л. С. История религий Востока. М.: Высшая школа, 1983. 368 с.
  6. Гуров Н. С. Дравидские элементы в текстах ранних самхит // Литература и культура древней и средневековой Индии. М.: Наука, 1987. С. 26-42.
  7. Данге Ш. А. Индия от первобытного коммунизма до разложения рабовладельческого строя. М.: Главная редакция восточной литературы, 1975. 198 с.
  8. Дьяконов И. М. Архаические мифы Востока и Запада. М.: Наука, 1990. 247 с.
  9. Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев / перевод с французского Т. В. Цивьян. М.: Наука, 1986. 234 с.
  10. Ивашенцов Г. А. Индия. М.: Мысль, 1989. 499 с.
  11. Ильин Г. Ф. Религии древней Индии. М., 1959. 47 с.
  12. Костюченко В. С. Классическая веданта и неоведантизм. М.: Мысль, 1983. 272 с.
  13. Медведев Е. М. Очерки истории Индии до XVIII века. М.: Наука, 1990. 331 с.
  14. Радхакришнан С. Индийская философия. М.: Издательство иностранной литературы, 1956. Т. 1. 623 с.
  15. Ригведа: избранные гимны / перевод, комментарий и вступительная статья Т. Я. Елизаренковой. М.: Наука, 1972. 418 с.
  16. Ригведа: мандалы I-IV / перевод, комментарий и вступительная статья Т. Я. Елизаренковой. М.: Наука, 1989. 767 с.
  17. Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М.: Политиздат, 1989. 573 с.
  18. Упанишады / перевод с санскрита, предисловие и комментарий А. Я. Сыркина. М.: Наука, 1992. Кн. 1. 237 с.
  19. Упанишады / перевод с санскрита, предисловие и комментарий А. Я. Сыркина. М.: Наука, 1992. Кн. 2. 336 с.
  20. Упанишады / перевод с санскрита, предисловие и комментарий А. Я. Сыркина. М.: Наука, 1992. Кн. 3. 255 с.
  21. Чаттержи С., Датта Д. Индийская философия. М.: Селена, 1994. 416 с.
All issues


© 2006-2025 GRAMOTA Publishing