|
License Agreement on scientific materials use.
|
REFLECTION OF THE EASTERN CHRISTIAN THINKERS’ IDEAS IN CREATIVITY OF F. M. DOSTOYEVSKY (BY THE EXAMPLE OF THE NOVEL “CRIME AND PUNISHMENT”)
|
Natal'ya Nikolaevna Volnina
Transbaikal State University
|
|
Submitted:
March 1, 2015
|
|
Abstract.
In the article the religious and moral content of F. M. Dostoyevsky’s novel “Crime and Punishment” in the light of John of the Ladder’s work “The Ladder” and the Eastern Christian ascetic doctrine is revealed. The author considers and concretizes those main propositions of Orthodox anthropology, which had the greatest impact on the creation of artistic images by F. M. Dostoyevsky in “Crime and Punishment”. It is emphasized that ladder symbol used in the novel can be revealed through the analysis of doctrine about the passions of soul of the Eastern Christian theologians including through comparison with “The Ladder” of St. John of the Ladder.
|
Key words and phrases:
Ф. М. Достоевский
православие
лествица
прилог
нравственность
мораль
византийские мыслители
Иоанн Лествичник
христианская этика
F. M. Dostoyevsky
Orthodoxy
ladder
cheating device
morality
the Byzantine thinkers
John of the Ladder
Christian ethics
|
|
Open
the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
|
|
References:
- Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Художественная литература, 1972. 175 с.
- Белов С. В. Тринадцать ступеней: Петербург. Аномалии-символы у Достоевского // Грани. 1994. № 173. С. 127-154.
- Белов С. В. Ф. М. Достоевский: книга для учителя. М.: Просвещение, 1990. 204 с.
- Голова С. В. Наследие византийских Отцов Церкви как фоновая структура в художественном мире Достоевского // Достоевский и мировая культура. 1997. № 9.
- Гроссман Л. П. Семинарий по Достоевскому. Материалы, библиография и комментарии. М. - Петроград: Госиздат, 1922. 120 с.
- Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений: в 30-ти т. Л.: Наука, 1972. Т. VI. 426 с.
- Дунаев М. М. Православие и русская литература: в 5-ти ч. М.: Христианская литература, 1997. Ч. III. 512 с.
- Зарин С. М. Аскетизм по православно-христианскому учению. М.: Общество любителей православной литературы, 2007. 336 с.
- Лествичник И. Лествица. СПб.: Диоптра, 1999. 543 с.
- Мочульский К. В. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М.: Республика, 1995. 607 с.
- Пустовойт П. Г. Религиозная символика в романах Достоевского // Филологические науки. 1992. № 5/6. С. 30-38.
- Раков Ю. А. Лестница Раскольникова: записки литературного следопыта. Л.: Редактор, 1990. 78 с.
- Сальвестрони С. Библейские и святоотеческие источники романов Ф. М. Достоевского. СПб.: Академический проект, 2001. 187 с.
- Святой Ефрем Сирин. Творения. М.: Издательский отдел Московского Патриархата, 1994. 484 с.
- Торопова Л. А. Островский, Достоевский, Чехов: об алгоритме поэтики XIX века // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2013. № 9 (27). Ч. 2. С. 187-196.
- Хоружий С. С. К феноменологии аскезы. М.: Издательство гуманитарной литературы, 1998. 352 с.
|
|
