|
License Agreement on scientific materials use.
|
UNIVERSALISM AND LOCALISM IN SOCIAL-POLITICAL CONCEPTIONS OF EASTERN CHRISTIANITY
|
Ruslan Alekseevich Durkin
Russian State Social University
|
|
Submitted:
December 1, 2016
|
|
Abstract.
The article declares that the historically formed separateness of Eastern Christianity into local churches, while the unity of religion doctrine is intact, has caused the development of the peculiar type of solidarity, which combines national-ethnic and religious aspects and is multifarious in its concrete manifestations. The paper proposes an integrated approach to the study of inter-church and church-state relations. This approach is based on the analysis of opposing each other tendencies that are named here “universalism” and “localism”. It is explained that the convergent mutual influence of these tendencies forms the main principles of social and political practices of the Eastern Christian churches.
|
Key words and phrases:
религиозная идентичность
национальная идентичность
межрелигиозный диалог
государственно-церковные отношения
социальная солидарность
автокефальные церкви
religious identity
national identity
interreligious dialogue
church-state relations
social solidarity
autocephalous churches
|
|
Open
the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
|
|
References:
- Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М.: Российское Библейское общество, 2002. 1296+XXXII с.
- Богословский диалог: документы международной смешанной богословской комиссии // Православие и Католичество. От конфронтации к диалогу: хрестоматия / сост. А. Юдин. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2001. С. 265-310.
- Булгаков С. Н., прот. Православие: очерки учения Православной церкви. Paris: YMCA-press, 1989. 404 с.
- Гараджа В. И. Социология религии. М.: ИНФРА-М, 2007. 348 с.
- Гуйяр Ж. Восточная церковь и римская супрематия в эпоху иконоборчества // Символ. М., 1985. № 14. С. 32-66.
- Дуркин Р. А. К вопросу о статусе первенствующей церкви // Философские науки. 2013. № 9. С. 102-117.
- Илларион, архиеп. (Троицкий В. А.) Очерки из истории догмата о Церкви. Сергиев Посад: Типография Св.-Тр. Сергиевой лавры, 1912. XVI+559 с.
- Казарян Н. Всеправославный собор: формирование новой православной геополитики // Государство. Религия. Церковь. 2016. № 1. С. 102-126.
- Кузенков П. В. Канонический статус Константинополя и его интерпретация в Византии // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия I. Богословие. Философия. 2014. Вып. 3 (53). С. 25-51.
- Преображенский В. Х., свящ. Разделение церкви на две половины - восточную и западную (православную и латинскую). М.: Типография Е. Г. Потапова, 1891. 2+164 с.
- Филарет, митр. (Дроздов В. М.) Пространный Христианский Катехизис. М.: Подворье Русского на Афоне Свято-Пантелеймонова монастыря, 1995. 143 с.
- Цыпин В. А., прот. Каноническое право. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2009. 863 с.
- Шишков А. В. Первенство в Церкви в богословии митрополита Пергамского Иоанна (Зизиуласа) // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2014. № 1. С. 32-41.
- Шмеман А., протопресвитер. Евхаристия: Таинство Царства. М.: Паломник, 1992. 304 с.
|
|
