Pan-Art Pedagogy. Theory & Practice Philology. Theory & Practice Manuscript

Archive of Scientific Articles

ISSUE:    Manuscript. 2018. Issue 11-1
COLLECTION:    Philosophy

All issues

License Agreement on scientific materials use.

CIVILIZATION AND EROS IN OSWALD SPENGLER’S HISTORIOSOPHY

Ruslan Kharisovich Kasimov
Industrial University of Tyumen

Semen Aleksandrovich Zharinov
Industrial University of Tyumen


Submitted: November 30, 2018
Abstract. In the article, an attempt is made to explicate Oswald Spengler’s philosophy of love in the context of his civilization studies. Having analysed the traits of Apollonian, Faustian, and magical souls, the authors identify three types of love (aphrodisia, eros, agape), which reveal themselves in the ancient, western and Arab-Byzantine cultures, respectively. The typology of love presented in the work is based on the nature specificity of the opposition ‘I - the Other’ that can be determined for each type: privative, gradual and equipollent. It is revealed that if the first two types of love are somehow characterized by I-centricity, then the true ontology of the Other is found only in the magical form of love - agape.
Key words and phrases:
любовь
эрос
агапэ
афродизия
Другой
локальная цивилизация
органицизм
love
eros
agape
aphrodisia
the Other
local civilization
organicism
Reader Open the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
References:
  1. Вершинин С. Е. Освальд Шпенглер и Мартин Хайдеггер // Научный ежегодник Института философии и права Уральского отделения Российской академии наук. 2004. № 5. С. 116-129.
  2. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. СПб.: Кристалл, 2001. 639 с.
  3. Колесов В. В. Древняя Русь: наследие в слове: в 5-ти кн. СПб.: Филологический факультет СПбГУ; Нестор-История, 2011. Кн. 4. Мудрость слова. 480 с.
  4. Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М.: Мысль, 1993. 959 с.
  5. Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек: исследование идеологии развитого индустриального общества. М.: АСТ, 2003. 526 с.
  6. Милано А. Женщина и любовь в Библии. Эрос, агапа, личность. СПб.: Алетейя, 2011. 344 с.
  7. Орнатская Л. А. О. Шпенглер: возможна ли вообще подлинная философия сегодня или в будущем? // Актуальные проблемы гуманитарных и социальных наук: сборник трудов участников Второй международной научно-практической конференции. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского академического университета, 2015. С. 257-260.
  8. Перцев А. В. Актуальность Шпенглера: спустя век после «Заката Европы» // Известия Уральского федерального университета. Серия 3. Общественные науки. 2015. № 2 (140). С. 29-51.
  9. Платон. Собрание сочинений: в 4-х т. / под общ. ред. А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса, А. А. Тахо-Годи. М.: Мысль, 1993. Т. 2. 528 с.
  10. Платон. Собрание сочинений: в 4-х т. / под общ. ред. А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса, А. А. Тахо-Годи. М.: Мысль, 1994. Т. 3. 654 с.
  11. Ружмон Д. де. Любов і західна культура. Львів: Літопис, 2000. 304 с.
  12. Семенов Ю. И. Философия истории (общая теория, основные проблемы, идеи и концепции от древности до наших дней). М.: Современные тетради, 2003. 776 с.
  13. Степин В. С. Цивилизация и культура. СПб.: СПбГУП, 2011. 408 с.
  14. Трубецкой Н. С. Основы фонологии. М.: Аспект Пресс, 2000. 352 с.
  15. Фуко М. Использование удовольствий: в 2-х т. / пер. с фр. В. Каплуна. СПб.: Академический проект, 2004. Т. 2. История сексуальности. 432 с.
  16. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. М.: Высшая школа, 1981. 374 с.
  17. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории: в 2-х т. М.: Мысль, 1998. Т. 1. Гештальт и действительность. 663 с.
  18. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории: в 2-х т. М.: Мысль, 1998. Т. 2. Всемирно-исторические перспективы. 606 с.
  19. Nygren A. Agape and Eros. Philadelphia: The Westminster Press, 1953. 381 p.
  20. Spengler O. Urfragen. Fragmente aus dem Nachlass. München: Beck, Cop., 1965. 373 S.
All issues


© 2006-2025 GRAMOTA Publishing