|
License Agreement on scientific materials use.
|
|
|
Transcendental Subject from Descartes to Husserl: Classical and Non-Classical Approaches in the Western European Metaphysics
|
Yulia Vladimirovna Tsiplakova
Ural Federal University named after the first President of Russia B. N. Yeltsin
Anastasia Valerievna Dmitrieva
Surgut State University
|
|
Submitted:
April 30, 2021
|
|
Abstract.
The study aims to trace a complex of historical and philosophical transformations of the subject conception in the Western European philosophy. The article reveals the origins of transcendentalism in R. Descartes’s philosophy and its development in B. Spinoza’s metaphysics. It is noted that classical understanding of the transcendental subject essence was formed in I. Kant’s philosophy, while non-classical understanding was developed in A. Schopenhauer’s and E. Husserl’s philosophy. The study is novel in that it is the first to postulate a set of features of the non-classical conception of the transcendental subject, peculiar to the Western European philosophy of the XIX-XX centuries. The attained results have shown that understanding of the transcendental subject, developed by the first third of the XX century and associated with the non-classical philosophical tradition, eliminates a number of contradictions in philosophy of the Modern Age, opening up new horizons for thematisation of intersubjectivity problems for subsequent thinkers.
|
Key words and phrases:
трансцендентальный субъект
эмпирический субъект
метафизика
рационализм
феноменология
transcendental subject
empirical subject
metaphysics
rationalism
phenomenology
|
|
Open
the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
|
|
References:
- Анисимова А. А. Этический аспект кантовского учения о характере и его интерпретация А. Шопенгауэром // Трансцендентальный поворот в современной философии: метафизика, теория опыта, теория сознания: сборник материалов Международного научного семинара / отв. ред. С. Л. Катречко. М.: Фонд «Центр гуманитарных исследований», 2017. С. 22-24.
- Гуссерль Э. Амстердамские доклады. Ч. 1. Феноменологическая психология // Логос. 1992. № 3. С. 62-81.
- Гуссерль Э. Картезианские размышления. СПб.: Наука; Ювента, 1998. 315 с.
- Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. СПб.: Владимир Даль, 2004. 399 с.
- Декарт Р. Сочинения: в 2-х т. М.: Мысль, 1989. Т. 1. 654 с.
- Захави Д. Трансцендентальная феноменология, интенциональность и субъективность // Вопросы философии. 2017. № 10. С. 150-155.
- Кант И. Критика чистого разума. М.: Мысль, 1994. 592 с.
- Любутин К. Н., Пивоваров Д. В. Диалектика субъекта и объекта. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1993. 416 с.
- Молчанов В. И. Понятие трансцендентальной субъективности в феноменологии Э. Гуссерля // Проблемы сознания в современной буржуазной философии / ред. А. Дегутис, Б. Кузмицкас, А. Свердиолас. Вильнюс: АН Литовской ССР, 1983. С. 51-67.
- Рябушкина Т. М. Субъективность и темпоральность как условие возможности опыта: отождествление или разграничение? // Философский журнал. 2017. Т. 10. № 4. С. 139-155.
- Спиноза Б. Сочинения: в 2-х т. СПб.: Наука, 1999. Т. 1. 489 с.
- Шопенгауэр А. Собрание сочинений: в 6-ти т. М.: ТЕРРА - Книжный клуб; Республика, 1999. Т. 1. 496 с.
- Mazijk C. van. Transcendental Consciousness: Subject, Object, or Neither? // The Subject(s) of Phenomenology: Rereading Husserl / ed. by I. Apostolescu. Springer, 2020. P. 45-56.
|
|
