Pan-Art Pedagogy. Theory & Practice Philology. Theory & Practice Manuscript

Archive of Scientific Articles

ISSUE:    Philology. Theory & Practice. 2013. Issue 6-1
COLLECTION:    Varia

All issues

License Agreement on scientific materials use.

ONTOLOGICAL AND SEMANTIC CONSTITUENTS OF EASTERN SLAVS’ CULTURAL-LANGUAGE PICTURE OF THE WORLD (BY THE EXAMPLE OF RITUAL COMPLEXES WITH SACRED-SEMANTIC COMPONENT “WATER”)

Ol'ga Nikolaevna Andreeva
First Tambov Branch of Russian Academy of National Economy and State Service under the RF President


Submitted: May 8, 2013
Abstract. The author reveals the ontological and semantic constituents of cultural-language picture of the world, represented in ethno-linguistic texts, pays special attention to the analysis of figurative configuration of world picture, emphasizes the significance of ritual complexes as transition boundaries between the sacred and profane worlds, and by the example of ethno-linguistic texts that reveal the figurative picture of the world, telling about transition boundaries between the sacred and profane worlds, actualizes the functioning of sacred-semantic component “water”.
Key words and phrases:
культурно-языковая картина мира
семантическое ядро культуры
онтология
структурно-смысловая конфигурация
образная конфигурация
сакральный мир
профанный мир
сакрализованность
вода
обрядовый комплекс
cultural-language picture of the world
semantic core of culture
ontology
structural-semantic configuration
figurative configuration
sacred world
profane world
state of being sacred
water
ritual complex
Reader Open the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
References:
  1. Аверинцев С. С. Вода // Мифы народов мира: в 2 т. / под ред. С. А. Топорова. М.: Советская энциклопедия, 1980. Т. 1.
  2. Андреева О. Н. Вера и православное мироощущение: полевые материалы, собранные по теме «Лексика народного православия» в Сосновском районе Тамбовской области // Христианский традиционализм в русской словесности: сб. работ молодых учёных / ред. и сост. С. Ю. Дубровина; М-во обр. и науки РФ, Тамб. гос. ун-т им. Г. Р. Державина. Тамбов: Издат. дом ТГУ им. Г. Р. Державина, 2010. С. 54-80.
  3. Ильин В. В. Философия: учебник: в 2 т. Ростов-на-Дону: Феникс, 2006. Т. 1. 832 с.
  4. Криничная Н. А. Легенды об озере Светлояр: сакральный топос в свете этнолингвистики // Язык русского фольклора: сб. науч. трудов / редколл.: В. В. Колесов и др. Петрозаводск: ПетрГУ, 2004. С. 34-48.
  5. Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: образ мира и миры образов. М.: ВЛАДОС, 1996. 416 с.
  6. Морозов А. В. Ментальные предпосылки функционирования эпоса в духовной культуре восточнославянских народов XX – начала XXI века // Язык русского фольклора: сб. науч. трудов / редколл.: В. В. Колесов и др. Петрозаводск: ПетрГУ, 2004. С. 24-33.
  7. Патракеева Е. Б. Процессы поэтизации в тексте // С. Н. Сергеев-Ценский и современность: мат-лы всеросс. науч. конф. языковедов и литературоведов, посвящённой 130-летию со дня рождения С. Н. Сергеева-Ценского. Тамбов: Першина, 2005. С. 133-135.
All issues


© 2006-2024 GRAMOTA Publishing