|
License Agreement on scientific materials use.
|
|
|
The artistic world of Andrey Passar: the problem of expressing and preserving ethno‑mythological authenticity
|
Aleksey Andreevich Arzamazov
Gorky Institute of World Literature of the Russian Academy of Sciences, Moscow; Peoples’ Friendship University of Russia, Moscow
Fler Foatovich Gilemshin
G. Ibragimov Institute of Language, Literature and Arts of the Academy of Science of the Republic Tatarstan, Kazan; Federal Research Center “Kazan Scientific Center” of the Russian Academy of Sciences; Kazan Federal University
|
|
Submitted:
June 25, 2026
|
|
Abstract.
The aim of the study is to substantiate the ethno‑mythological representativeness of the poetic work of Andrey Passar, one of the foremost figures of Nanai literature. The scientific novelty lies in that, for the first time in domestic literary scholarship, the ethno‑mythological aspect of Passar’s oeuvre has been examined and the national (Nanai) variant of socialist realism has been considered. The article pays close attention to the ethnographic contexts of the poems. Passar’s verses are interpreted with reference to and through explication of the Nanai religious‑mythological worldview. Ethnically marked images – such as the shaman, animals, birds, and trees – are analyzed and shown to be deeply linked associatively and semantically to traditional Nanai culture. The study also analyzes the artistic functioning of geopoetic images (the Amur River and others). The results demonstrate that Passar’s poetry, by virtue of its mythological density and ethnocultural originality, constitutes a significant object of aesthetic and scholarly interest.
|
Key words and phrases:
Библиотека литературных шедевров народов России
нанайская поэзия
художественный перевод
этнографизм
мифологический контекст
Library of Literary Masterpieces of the Peoples of Russia
Nanai poetry
literary translation
ethnographism
mythological context
|
|
Open
the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
|
|
References:
- Жулева А. С. Мифопоэтическая модель мира в ненецкой литературе. М.: ИМЛИ РАН, 2019.
- Киле Н. Б. Лексика, связанная с религиозными представлениями нанайцев // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера (вторая половина ХIХ – начало ХХ в.) / под ред. И. С. Вдовина. Л.: Наука, 1976.
- Косинцева Е. В. Концептуальная оппозиция «Жизнь – Смерть» в лирике С. С. Динисламовой // Вестник угроведения. 2025. Т. 15. № 3 (62).
- Лагунова О. К. Феномен творчества русскоязычных писателей ненцев и хантов последней трети ХХ века (Е. Айпин, Ю. Вэлла, А. Неркаги). Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2007.
- Смоляк А. В. Представления нанайцев о мире // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера (вторая половина ХIХ – начало ХХ в.). Л.: Наука, 1976.
- Султанов К. К. Национальное самосознание и ценностные ориентации литературы. М.: ИМЛИ РАН, 2001.
- Султанов К. К. От Дома к Миру. Этнонациональная идентичность в литературе и межкультурный диалог. М.: Наука, 2007.
- Султанов К. К. Угол преломления. Литература и идентичность: коммуникативный аспект. М.: ИМЛИ РАН, 2019.
- Сязи В. Л. Образ лирической героини в интимной лирике Соловар Валентины Николаевны // Вестник угроведения. 2025. Т. 15. № 4 (63).
- Хазанкович Ю. Г. Эпические традиции в прозе коренных малочисленных народов Арктики. М.: Флинта, 2020.
|
|
