Лицензионное соглашение об использовании научных материалов.
|
СМЕРТНАЯ КАЗНЬ КАК НИЗЛОЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ДО «ПРОСТЕЙШЕЙ ПРИРОДЫ»: АНАЛИЗ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОГО ДЕИЗМА ЭПИКУРА
|
Лященко Максим Николаевич
Оренбургский государственный университет
|
Дата поступления рукописи в редакцию:
10 сентября 2014
г.
|
Аннотация.
Статья посвящена анализу феномена смертной казни в просветительском деизме Эпикура. Автор обосновывает мысль, что смертная казнь воспринималась как целенаправленная общественная практика «возвращения» человека в хаотические низины самой природы (к атомам). Таким образом, эпикуризм воспринимал человека как актуально природное существо, «включенное» в закрытый и замкнутый «круговорот» жизни и смерти, в котором он, как и все «вещи», был подчинен природному закону «распада», низлагавшего все до простейших форм существования.
|
Ключевые слова и фразы:
смертная казнь
Эпикур
просвещенный деизм
смерть
закон «распада»
death penalty
Epicurus
enlightened deism
death
law of “decay”
|
|
Открыть
полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать здесь.
|
|
Список литературы:
- Гомперц Г. Жизнеописание греческих философов и идеал внутренней свободы. СПб.: Издание товарищества «Общественная польза», 1912. 304 с.
- Гуревич П. С. Проблема целостности человека. М.: ИФ РАН, 2004. 178 с.
- Гусейнов А. А., Иррлитц Г. Краткая история этики. М.: Мысль, 1987. 589+3 с.
- Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.: Мысль, 1979. 620 с.
- Платон. Собрание сочинений: в 4-х т. / под общей редакцией А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса и А. А. Тахо-Годи. М.: Мысль, 1994. Т. 1. 860 с.
- Платон. Собрание сочинений: в 4-х т. / под общей редакцией А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса и А. А. Тахо-Годи. М.: Мысль, 1993. Т. 2. 528 с.
- Тит Лукреций Кар. О природе вещей / пер. с латин. Ф. Петровского; вступ. статья Т. Васильева; худож. В. Носков. М.: Худож. лит., 1983. 383 с.
- Топоров В. Н. Судьба и Случай // Понятие судьбы в контексте разных культур. М.: Наука, 1994. С. 38-75.
|
|