|
Лицензионное соглашение об использовании научных материалов.
|
ГОРОД В КАРТИНЕ МИРА РУССКОГО НЕОЯЗЫЧЕСТВА: ИСТОКИ И ИНТЕРПРЕТАЦИЯ СИМВОЛИКИ
|
Яшин Владимир Борисович
Омский государственный педагогический университет
|
|
Дата поступления рукописи в редакцию:
1 марта 2015
г.
|
|
Аннотация.
Хотя русское неоязычество распространено преимущественно в среде городской интеллигенции, ему имманентен антиурбанизм, связанный с неприятием технократической цивилизации. С другой стороны, стремясь подчеркнуть величие первопредков, носители этнически ориентированного неоязычества приписывают им изначальное обладание всеми атрибутами цивилизации, в число которых входят города. По мнению автора, двойственное отношение к городу в русском неоязычестве конца XX - начала XXI в. обусловлено как архетипами библейской культуры, так и противоречивостью урбанизационных процессов в истории России.
|
Ключевые слова и фразы:
новые религиозные движения
неоязычество
неоархаика
антиурбанизм
ретроутопия
new religious movements
neo-paganism
neo-antiquity
anti-urbanism
retro-utopia
|
|
Открыть
полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать здесь.
|
|
Список литературы:
- Алисов Д. А. Урбанизация и культура // Городская культура Сибири: история и современность. Омск: ОмГУ, 1997. С. 3-15.
- Андреев Ю. В. Ранние формы урбанизации // Вестник древней истории. 1987. № 1. С. 3-18.
- Велислав (Быховцев А. Н.). Беловодье. Древняя прародина Ариев и Славян // Славяно-Арийские Веды. Омск: АРКОР, 1999. Кн. II. С. 127-152.
- Велеслав, волхв. Книга Родной Веры: Основы Родового Ведания Русов и Славян. М.: Велигор, 2009. Кн. I. 808 с.
- Всероссийская перепись населения 2010 года [Электронный ресурс]. Т. 1. Численность и размещение населения. URL: http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/croc/Documents/Vol1/pub-01-04.pdf (дата обращения: 18.11.2014).
- Гаврилов Д., Ермаков С., Фаминская Т. Русское языческое мировоззрение: пространство смыслов // Русское языческое мировоззрение: пространство смыслов. Опыт словаря с пояснениями / под общ. ред. С. Ермакова. М.: Ладога-100, 2008. 208 с.
- Доброслав. Природные корни русского национального социализма // Русская правда. 1996. Спецвыпуск № 1 (3). С. 1-7.
- Население России за 100 лет (1897-1997). М.: Госкомстат России, 1998. 222 с.
- Прокофьев А. В. Современное славянское неоязычество (обзор) [Электронный ресурс]. URL: http://www.velesovkrug.ru/obnovleniya-na-sayte/rodnoverie-v-rossii-kratkaya-istoriya.html (дата обращения: 18.11.2014).
- Топоров В. Н. Заметки по реконструкции текстов // Исследования по структуре текста. М.: Наука, 1987. С. 99-132.
- Чудинов С. И. Традиция и историческое мировосприятие в феноменологическом мире неоязычества // COLLOQUIUM HEPTAPLOMERES: научный альманах. Нижний Новгород: НГПУ им. К. Минина, 2014. Вып. I. Язычество в XX-XXI веках: российский и европейский контекст. С. 62-68.
- Шнирельман В. А. Перун, Сварог и другие: русское неоязычество в поисках себя // Неоязычество на просторах Евразии. М.: Библейско-богословский институт, 2001. С. 10-38.
- Шнирельман В. А. Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России. М.: Библейско-богословский институт, 2012. 302 с.
- Яшин В. Б. Образы города в субкультуре русского неоязычества // Визуальные образы современной культуры: традиции и новации в культуре мегаполиса: сборник научных статей по материалам III Всероссийской научно-практической конференции с международным участием (10-11 апреля 2014 г.). Омск: Золотой тираж, 2014. С. 149-154.
|
|
