|
Лицензионное соглашение об использовании научных материалов.
|
ПРОБЛЕМА СООТНОШЕНИЯ НАУКИ И РЕЛИГИИ КАК ФОРМ ПОЗНАНИЯ В ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ
|
Челышев Павел Валентинович
Национальный исследовательский технологический университет «МИСиС», г. Москва
|
|
Дата поступления рукописи в редакцию:
15 марта 2017
г.
|
|
Аннотация.
В статье проводится сравнительный анализ науки и религии как особых форм познавательной деятельности, имеющих свои предметы, структуру и методы исследования. Если наука нацелена на изучение объективных закономерностей природы и общества, то религия занята познанием внутреннего мира субъекта, установлением связи человека со сверхъестественной реальностью и последующим утверждением человека в вечности. Показано, что наука и религия при чтении «Книги природы» и Священного Писания дополняют друг друга в познании Истины.
|
Ключевые слова и фразы:
знание
истина
культура
методология
наука
новое время
познание
религия
Средние века
knowledge
truth
culture
methodology
science
modern period
cognition
religion
The Middle Ages
|
|
Открыть
полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать здесь.
|
|
Список литературы:
- Бенедиктов В. Г. Стихотворения / сост., подготовка текстов и прим. Б. В. Мельгунова. Л.: Советский писатель (Ленинградское отделение), 1983. 816 с.
- Бердяев Н. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989. 607 с.
- Библия. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1988. 1008 с.
- Горелов А. А. Древо духовной жизни. М.: ТОО «SvR-Аргус», 1994. 359 c.
- Жильсон Э. Философия в Средние века. От истоков патристики до конца XIV века. М.: Республика, 2004. 678 с.
- Карташев А. В. Вселенские соборы. М.: Республика, 1994. 541 с.
- Котенева А. В. Психологическая защита личности. М.: МГГУ, 2013. 562 с.
- Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм. Критические заметки об одной реакционной философии // Ленин В. И. Полное собрание сочинений: в 55-ти т. Изд-е 5-е. М.: Политическая литература, 1968. Т. 18. С. 7-384.
- Лосев А. Ф. Диалектика мифа // Лосев А. Ф. Из ранних произведений. М., 1990. С. 393-649.
- Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд-е 2-е. М.: Госполитиздат, 1955. Т. I. С. 414-429.
- Налимов В. В. В поисках иных смыслов. М.: Прогресс, 1993. 278 с.
- Начала Евклида / пер. с греч. и коммент. Д. Д. Мордухай-Болтовского при редакционном участии М. Я. Выгодского и И. Н. Веселовского. М. - Л.: ГТТИ, 1948. Кн. I-VI. 448 с.
- Новая философская энциклопедия: в 4-х т. М.: Мысль, 2001. Т. 3. 692 с.
- Осипов А. И. Путь разума в поисках истины (основное богословие). М.: Даниловский благовестник, 1997. 336 с.
- Политика РПЦ МП: консолидация или развал страны? // Новая газета. Приложение «Кентавр». 2007. 22 июля.
- Степин В. С. Исторические типы научной рациональности: проблемы демаркации и преемственности // Философия, методология и история науки. 2015. Т. 1. № 1. С. 6-27.
- Челышев П. В. Преподобный Симеон Новый Богослов о духовном преображении человека. Акафист. М.: Православный приход храма св. вмч. Димитрия Солунского, 2004. 256 с.
- Челышев П. В. Религия как чувство и вкус к бесконечности // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2014. № 9 (47): в 2-х ч. Ч. 1. С. 196-199.
- Челышев П. В. «Сердце» героев «Илиады» в свете Библии // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2015. № 1 (51): в 2-х ч. Ч. 1. С. 202-204.
- Шестов Л. И. Афины и Иерусалим. М.: Хранитель, 2007. 416 с.
- Шлейермахер Ф. Э. Речи о религии. Монологи. М. - К.: REFL-book; ИСА, 1994. 432 с.
|
|
