|
Лицензионное соглашение об использовании научных материалов.
|
|
|
Идентификация через смерть: от родословной до построения собственной сущности
|
Мусс Александр Игоревич
Санкт-Петербургский государственный университет
Мусс Дарья Александровна
Санкт-Петербургский государственный университет
|
|
Дата поступления рукописи в редакцию:
1 октября 2025
г.
|
|
Аннотация.
Цель исследования – с опорой на современную философскую антропологию определить, какую роль в построении идентичности играет смерть. В статье раскрывается, что философская антропология позволяет в стремлении человека идентифицировать себя через вопрос «Кто я?» увидеть не только взгляд в будущее активное построение человеком своей сущности, в конечном счете недоступной ему в течение жизни, но и взгляд в прошлое, позволяющий при ответе на указанный вопрос обращаться к реальным или вымышленным сведениям и представлениям о родителях и более далеких предках. Научная новизна указанного исследования заключается в том, что через призму современной философской антропологии построение идентичности рассматривается не только как активный процесс создания индивидом самого себя, но и как процесс, направленный к чему-то, что лежит за пределами человеческого познания, то есть является стремлением к трансцендентному. В результате было показано, что при попытке создавать свою идентичность человек, направляя внимание к своему прошлому и будущему, сталкивается не только с уже известной для феноменологов трансцендентностью Я, но и с трансцендентностью смерти, указывающих на пределы познавательных возможностей человека.
|
Ключевые слова и фразы:
современная философская антропология
построение идентичности
идентификация через смерть
contemporary philosophical anthropology
identity
death
identity construction
identification through death
|
|
Открыть
полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать здесь.
|
|
Список литературы:
- Боас Ф. Ум первобытного человека. М. − Л.: Государственное издательство, 1926.
- Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. М.: Наука, 2013.
- Кант И. Критика чистого разума. М.: Академический проект, 2020.
- Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. СПб.: Университетская книга, 1997.
- Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.: Эксмо Пресс, 2001.
- Лотман Ю. М. Структура художественного текста. М.: Искусство, 1970.
- Малиновский Б. Научная теория культуры. М.: ОГИ, 2005.
- Марков Б. В., Исаков А. Н. Философская антропология. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2003.
- Наторп П. Избранные работы. М.: Территория будущего, 2006.
- Плеснер Х. Ступени органического и человек: введение в философскую антропологию. М.: Российская политическая энциклопедия, 2004.
- Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М.: Республика, 1998.
- Сартр Ж.-П. Трансцендентность эго // Логос. 2003. № 2 (37).
- Тит Лукреций Кар. О природе вещей. М., 1983.
- Ферро М. Как рассказывают историю детям разных стран мира. М.: Высшая школа, 1992.
- Фуко М. Слова и вещи. М.: Прогресс, 1977.
- Block N. The harder problem of consciousness // The journal of Philosophy. 2002. № 99 (8). https://doi.org/10.2307/3655621
- Brentano F. Psychologie vom empirischen Standpunkte. Leipzig: Verlag von Duncker und Humblot, 1874.
|
|