ХУДОЖЕСТВЕННО-ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ ПИСАТЕЛЯ НА ДУХОВНЫЕ И ЭТНИЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ

Мышкина Альбина Федоровна; Гафурова Ильнара Ирековна

Филологические науки. Вопросы теории и практики

Архив научных статей

ВЫПУСК:	Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2014. Выпуск 9-1
КОЛЛЕКЦИЯ:	Филологические науки
Все выпуски

Лицензионное соглашение об использовании научных материалов.

ХУДОЖЕСТВЕННО-ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ ПИСАТЕЛЯ НА ДУХОВНЫЕ И ЭТНИЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ

Мышкина Альбина Федоровна
Чувашский государственный университет имени И. Н. Ульянова

Гафурова Ильнара Ирековна
Казанский (Приволжский) федеральный университет

Дата поступления рукописи в редакцию: 14 июля 2014 г.

Аннотация. В статье проанализированы художественные произведения чувашских писателей Бориса Чиндыкова и Дениса Гордеева, написанные в конце XX в. Изучены грани духовно-нравственного падения нашего современника, изображенные в художественно-философских произведениях национальных писателей. Проанализирована роль писателя в формировании духовных ценностей народа и общества. Особое внимание уделено выражению этно-национальных духовных ценностей в художественном творчестве, а также формам его проявления в творчестве отдельного писателя на примере чувашских писателей.

Ключевые слова и фразы:

художественно-философская проза

нравственные проблемы в литературе

этническое самосознание

основы духовной нравственности народа

морально-нравственный кризис литературного героя

философия жизни

artistic and philosophical prose

moral problems in literature

ethnic self-consciousness

fundamentals of spiritual morality of people

moral crisis of a fictitious character

philosophy of life

Открыть полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать здесь.

Список литературы:

Анастасьев Н. А. Продолжение диалога: советская литература и художественные искания XX века. М.: Совет. писатель, 1987. 432 с.
Гордеев Д. +ич =унатлё курак: пове=сем / Пер. загл.: Семикрылый грач. Ш.: Чёваш к.н? изд-ви, 2002. 270 с.
Ибрагимов М. А. Голоса жизни: классики и современники. М.: Совет. писатель, 1985. 318 с.
Карим М. Долгое-долгое детство: повесть. М.: Дет. лит., 1989. 238 с.
Кудрявцева Р. А. Этноценностная парадигма художественной структуры марийского рассказа // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2014. № 7. Ч. 2. С. 111-114.
Лисовская Г. К. Коми рассказ 90-х годов XX в. // Современная коми литература: проблематика, герой, стиль. Сыктывкар: Ин-т языка, литературы и истории Коми НЦ УрО РАН, 2004. Вып. 64. С. 21-32.
Лихачев Д. С. Чем «несамостоятельнее» любая культура, тем она самостоятельнее // Вопросы литературы. 1986. № 12. С. 111-123.
Федоров Г. И. Художественный мир чувашской прозы 1950-1990-х годов: монография. Чебоксары: Чуваш. гос. ин-т гуманитар. наук, 1996. 304 с.
Чиндыков Б. +ур=.р хы==ёнхи апатлану: калавсем, повесть / Пер. загл.: Ужин после полуночи. Ш.: Чёваш к.н? изд-ви, 1992. 103 с.
Шаронова Е. А., Иваницкий А. И., Налдеева О. И. К проблеме отражения этнического сознания финно-угорских народов России в книжных формах эпоса XX-XXI вв. // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2013. № 7-2. С. 37-40.

Все выпуски