|
Аннотация.
Цель данного исследования − выявление особенностей художественного наследия балкарского писателя Магомеда Атабиева, проделавшего путь от народного певца до представителя индивидуального авторского творчества. Научная новизна исследования видится в том, что в работе впервые раскрывается комплекс поэтических приемов, используемых М. Атабиевым при написании рассказов и повестей, пристрастие к жанрам фольклора и одновременно приверженность к карачаево-балкарской письменной традиции, что является своеобразием произведений автора. Следует подчеркнуть, что творчеству балкарского писателя Магомеда Атабиева в существующих исследованиях карачаево-балкарских литературоведов и литературных критиков не уделено достаточного внимания: в лучшем случае его имя названо среди прозаиков «второго плана». Это было связано с тем, что писатель не смог издать свои главные произведения при жизни, и они долгое время оставались неизвестными и читателям, и литературоведам. В статье впервые прослеживается становление его как писателя от произведения к произведению, эволюция художественного мастерства автора, начинавшего свой творческий путь как певец народных песен – жырчы. В результате изучения большого фактического материала удалось выявить специфику художественного мира, создававшегося М. Атабиевым на протяжении более пятидесяти лет, и то, каким образом он продемонстрировал новый взгляд на реалии горского общества через призму национального дискурса, охватывая этические нормы, а также социально-экономические условия его существования в определенные периоды истории.
|
Список литературы:
- Бадахова Р. Я., Чадаева М. Х. Автобиографизм художественной прозы Муссы Батчаева // Вестник Чувашского государственного педагогического университета им. И. Я. Яковлева. 2022. № 1 (114).
- Гаджиев А. А. Фольклорно-литературный синкретизм и жанровая типология выселенческого фольклора ахалцихских турок // Вопросы тюркской филологии. Материалы Дмитриевских чтений, Москва, 05 октября 2018 года – 04 октября 2019 года. М.: Издательство МБА, 2020. Вып. XIII.
- Джуртубаев М. Ч. Езден надет. Этический кодекс карачаево-балкарского народа. Нальчик: Эльбрус, 2005.
- Занукоева Ф. Х. Художественно-стилевые тенденции в балкарской прозе в аспекте развития фольклорных традиций: автореф. дисс. ... к. филол. н. M., 2008.
- Караева З. Б. Формы эпического повествования в современной многонациональной прозе. Черкесск, 1985.
- Пухов И. В. От фольклора к литературе: статьи о фольклоре и литературе. Якутск: Якутское книжное издательство, 1980.
- Резунова И. А. Этнопсихологический и словесно-образный мир произведений Муссы Батчаева // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2016. № 6-3 (60).
- Ржепянская И. В. О формировании авторского стиля в русском песенном фольклоре. 2016. https://dspace.kpfu.ru/xmlui/bitstream/handle/net/116024/iskusstvo2016_185_191.pdf?sequence=-1
- Теппеев А. М. Балкарская проза. Нальчик: Эльбрус, 1974.
- Урусбиева Ф. А. Путь к жанру: очерк истории жанров в балкарской литературе. Нальчик: Эльбрус, 1972.
- Чанкаева Т. А. Эволюция карачаевской литературы: Проблематика. Поэтика. Межлитературные связи. М.: Прометей, 2004.
|
