|
Лицензионное соглашение об использовании научных материалов.
|
|
|
Историческая семантика лексемы «князь» в русском языке и её функционирование в текстах Ветхого Завета, Нового Завета и толкований экзегетов
|
Шевко Евгений Михайлович
г. о. Люберцы, Московская область
|
|
Дата поступления рукописи в редакцию:
24 августа 2026
г.
|
|
Аннотация.
Цель исследования − установление специфики значений лексемы «князь» в русских религиозных текстах через призму истории русского языка. В статье представлен анализ лексикографического материала исторических словарей русского языка и примеров из текстов русского религиозного (православного) дискурса. Сопоставление словарного материала и конкретных употреблений, обусловленных дискурсивно, позволяет говорить о реализации религиозной семантики лексемы «князь». Научная новизна работы состоит в том, что впервые для лексемы «князь» устанавливается историческая устойчивость семы ‘правитель/властитель’; также впервые устанавливается ее оценочность в текстах религиозного дискурса и определяется, что оценочность исследуемой лексемы амбивалентна. Связано это как с происхождением слова, так и с его функционированием. В данной статье впервые также устанавливается, что семантика слова «князь» в религиозной сфере синкретична, и обращение к библейским и богослужебным текстам показывает эту синкретичность как итог исторических смысловых трансформаций данного слова, которое соединяет в себе оценочные, символические, религиозные и социальные смыслы. В статье показано, что в религиозных текстах лексема «князь» может называть и характеризовать Христа, апостолов, светских и церковных властителей, а также дьявола; при этом общий компонент власти в семантическом объеме лексемы получает оценку в зависимости от референта и контекста. Отдельно сохраняется предметное значение ‘верхняя часть, верхний брус’, представленное в русской церковнославянской традиции. В результате установлено, что устойчивое ядро семантической структуры лексемы образуют семы ‘правитель’ и ‘начальствующий’, тогда как её историческое развитие сопровождается сужением значения, семантической дивергенцией и формированием омонимов.
|
Ключевые слова и фразы:
лексема «князь»
историческая семантика
религиозный дискурс
оценочная энантиосемия
lexeme “князь” (prince)
historical semantics
religious discourse
evaluative enantiosemy
|
|
Открыть
полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать здесь.
|
|
Список литературы:
- Аверинцев С. С. Собрание сочинений. Переводы. Евангелия. Книга Иова. Псалмы / под ред. Н. И. Аверинцевой, К. Б. Сиговой. К.: Дух і Літера, 2005.
- Арсений (Соколов), игумен. Библейские основы епископского служения // Церковь и время. 2013. № 65.
- Бобырева Е. В. Религиозный дискурс: ценности, жанры, стратегии (на материале православного вероучения). Волгоград: Перемена, 2007.
- Бойченко Н. В. Наименование правителей в прагерманском языке: опыт семантической реконструкции: автореф. дисс. … к. филол. н. Волгоград, 2011.
- Бухарев И. Н. Толкование на Евангелие от Марка. М.: Кн. маг. В. В. Думнова п/ф «Наследники братьев Салаевых», 1900.
- Виноградов В. В. Основные типы лексических значений слова // Виноградов В. В. Избранные труды. Лексикология и лексикография. М.: Наука, 1977.
- Галеев Т. И. Наименования лиц по высшему социальному статусу в русской языковой картине мира XVIII – начала XXI вв.: автореф. дисс. … канд. филол. н. Казань, 2013а.
- Галеев Т. И. Функциональные особенности лексемы «князь» // Вестник Чувашского университета. 2013b. № 1.
- Карасик В. И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс. Волгоград: Перемена, 2002.
- Лопухин А. П. Толковая Библия, или Комментарии на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета: в 7 т. Изд-е 4-е. М.: Даръ, 2009. https://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblia/#source
- Новиков Л. А. Семантика русского языка. М.: Высшая школа, 1982.
- Федько М. В. Лексика верховной власти в готском и древнескандинавских языках: дисс. … к. филол. н. М., 2018.
- Шмелев Д. Н. Проблемы семантического анализа лексики: на материале русского языка. М.: Наука, 1973.
|
|
