|
License Agreement on scientific materials use.
|
THE OSSETIAN LEGEND ABOUT SAMELI CHAINED TO THE MOON: ORIGIN AND MYTHOLOGICAL FOUNDATION
|
Anzor Valer'evich Darchiev
V. I. Abaev North-Ossetian Institute of Humanities and Social Studies of Vladikavkaz Scientific Centre of the Russian Academy of Sciences and the Government of the Republic of North Ossetia-Alania
|
|
Submitted:
October 30, 2014
|
|
Abstract.
The article considers a little-studied legend about Sameli containing valuable information for the reconstruction of the religious and mythological beliefs of the Ossetians. The aim of this work is to analyze the mythological content and to determine the origin of this folklore text. Having identified a number of significant correlations between the Ossetian Sameli and the main representative of the Jewish demonology Samael the author for the first time comes to the conclusion that the legend about Sameli is the result of the contamination of the Ossetian “Promethean” myth with the Jewish plots about Samael. The results of the study make clear ethnic and confessional relations in the North Caucasus region in the Middle Ages (the VIII-IX centuries).
|
Key words and phrases:
осетинская мифология
лунарный миф
«прометеевский» миф
демонология
раввинистический иудаизм
Самели
Самаэль
the Ossetian mythology
moon myth
“Promethean” myth
demonology
Rabbinic Judaism
Sameli
Samael
|
|
Open
the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
|
|
References:
- Абаев В. И. Историко-этимологический словарь осетинского языка. Л.: Наука (Ленинградское отделение), 1989. Т. IV. 325 с.
- Абаев В. И. Осетинский язык и фольклор. М. - Л.: Изд-во АН СССР, 1949. Ч. I. 601 с.
- Абрамян Л. Герой, прикованный к горе: перекрывающиеся ландшафты и мифы // АБ-60: сборник статей к 60-летию А. К. Байбурина. СПб.: Изд-во Европейского ун-та, 2007. С. 187-200.
- Алемань А. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. М.: Менеджер, 2003. 608 с.
- Апокрифические апокалипсисы. СПб.: Алетейя, 2001. 279 с.
- Бидерманн Г. Энциклопедия символов. М.: Республика, 1996. 335 с.
- Бубенок О. Б. Данные письменных источников о распространении иудаизма среди аланов во времена средневековья // Хазары. Второй Международный коллоквиум: тезисы докладов. М., 2002. С. 17-19.
- Габуев З. К. Амыран, Амран / Абран, Амиран, Ауран // Осетинская этнографическая энциклопедия. Владикавказ: Проект-Пресс, 2013. С. 45-46.
- Газданова В. С. Традиционная осетинская свадьба: миф, ритуалы, символ. Владикавказ: Иристон, 2003. 152 с.
- Голб Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы X века. М. - Иерусалим: Гешарим, 1997. 240 с.
- Гутиев К. Ц. Осетинские пословицы и поговорки. Орджоникидзе: Ир, 1976. 352 с.
- Миллер В. Ф. Кавказские предания о великанах, прикованных к горам // Миллер В. Ф. Фольклор народов Северного Кавказа: тексты; исследования. М.: Наука, 2008. С. 826-837.
- Миллер В. Ф. Осетинские этюды. М.: Тип. А. Иванова, 1882. Ч. II. 304 с.
- Осетинские легенды. Орджоникидзе: Ир, 1989. 498 с.
- Осетинские сказки. Орджоникидзе: Ир, 1983. 359 с.
- Осетинское народное творчество. Владикавказ: Ир, 2007. Т. I. 719 с.
- Осетинское народное творчество. Владикавказ: Ир, 2007. Т. II. 655 с.
- Салбиев Т. К. Как ветхозаветный пророк оказался прикован к Луне (осетинское предание о Самели) // III Всероссийские Миллеровские чтения (4-5 октября 2012 г.): материалы научной конференции. Владикавказ: Изд-во СОИГСИ, 2012. С. 258-270.
- Сказания отчего края. Владикавказ: Ир, 2014. 352 с.
- Топоров В. Н. Осёл // Мифы народов мира. М.: Советская энциклопедия, 1992. Т. II. С. 264-265.
- Туаллагов А. А. К истории иудаизма на Северном Кавказе // Современная методология гуманитарного исследования: материалы III Всероссийской летней историко-филологической школы-семинара молодых учёных. Владикавказ: Изд-во СОИГСИ, 2008. С. 85-89.
- Туаллагов А. А. К истории иудаизма на Северном Кавказе (II) // Известия СОИГСИ. Школа молодых учёных. Владикавказ: Изд-во СОИГСИ, 2010. Вып. 3. С. 3-9.
- Чиковани М. Я. Народный грузинский эпос о прикованном Амирани. М.: Наука (Глав. ред. вост. лит-ры), 1966. 326 с.
- Blau L. Samael // Jewish Encyclopaedia. A Descriptive Record of the History, Religion, Literature and Customs of Jewish People from the Earliest Times to the Present Day. N. Y. - L.: Funk and Wagnalls, 1905. Vol. X. P. 665-666.
- Dan J. Jewish Mysticism. The Modern Period. Northvale: Jason Aronson, 1999. Vol. III. 448 p.
- Eisenmenger J. A., Stehelin J. P., Buxtorf J. Rabbinical Literature: or, The Traditions of the Jews, Contained in the Talmud and Other Mystical Writings. L.: J. Robinson, 1748. Vol. I. 337 p.
- Ford J. N. Notes on the Mandaic Incantation Bowls in the British Museum // Jerusalem Studies in Arabic and Islam. Jerusalem, 2002. Vol. 26. P. 237-272.
- Fritz S. Die ossetischen Personennamen. Wien, 2006. 295 S.
- Guiley R. The Encyclopaedia of Demons and Demonology. N. Y.: Facts on File, 2009. 302 p.
- Korn F. Andeutung eines Systems der Mythologie, entwickelt aus der priesterlichen Mysteriosophie und Hierologie des alten Orients. Leipzig: Dyk’sche Buchhandlung, 1850. 330 S.
- Möbius P. Midrasch Ele Eskera, die Sage von den Zehn Märtyrern. Leipzig: J. C. Hinrichs, 1854. 36 S.
- Neudecker Ch. G. Allgemeines Lexicon der Religions-u. Christliche Kirchengeschichte für alle Konfessionen. Weimar: B. F. Voigt, 1835. Bd. IV. 914 S.
- Nork F. Biblische Mythologie des Alten und Neuen Testamentes. Stuttgart: J. F. Cast, 1843. Bd. II. 419 S.
- Patai R. The Messiah Texts: Jewish Legends of Three Thousand Years. Detroit: Wayne State Univ. Press, 1988. 432 p.
- Pintel-Ginsberg I. Samael // Encyclopaedia of Jewish Folklore and Traditions. Armonk: M. E. Sharpe, 2013. P. 463-464.
- Sholem G. Sabbatai Ṣevi: the Mystical Messiah 1626-1676. Princeton: Princeton Univ. Press, 1973. 1000 p.
- Sholem G. Samael // Encyclopaedia Judaica. Jerusalem: Keter, 1972. Vol. XIV. P. 719-720.
|
|
