|
License Agreement on scientific materials use.
|
“QUEST ABOUT SPLIT BRYNSK FAITH” BY METROPOLITAN DIMITRY OF ROSTOV: SEMIOTIC ASPECT
|
Aleksei Olegovich Krylov
St. Tikhon’s Orthodox University
|
|
Submitted:
October 30, 2014
|
|
Abstract.
The article by the example of the heritage of Metropolitan Dimitry of Rostov verifies the conception of the semiotic origins of opposition between Old Believers and the representatives of patriarchal Church in the XVII - at the beginning of the XVIII century. The author concludes that Metropolitan Dimitry in his “Quest about Split Brynsk Faith” denounced Old Believers from the position of the doctrine of Blessed Augustine sign criticizing their ideas about relationship between the sign and the signified in sacred sphere. Assumption is made about the absence of holistic semiotic consciousness among early Old Believers.
|
Key words and phrases:
Димитрий Ростовский
старообрядцы
старообрядчество
семиотическое сознание
история культуры
Dimitry of Rostov
Old Believers
Old Belief
semiotic consciousness
history of culture
|
|
Open
the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
|
|
References:
- Августин, блаж. Христианская наука. СПб., 2006. 508 с.
- Вдовина Г. В. Язык неочевидного: учение о знаках в схоластике XVII века. М., 2009. 648 с.
- Гурьянова Н. С. Старообрядцы и творческое наследие Киевской митрополии. Новосибирск, 2007. 379 с.
- Димитрий Ростовский, свт. Жития Святых. Киев, 1764. Кн. 2. Декабрь. Январь. Февраль. 750 л.
- Димитрий Ростовский, свт. Розыск о раскольнической брынской вере. М., 1855. 643 с.
- Живов В. М. К типологии барокко в русской литературе XVII - начала XVIII в. // Человек в культуре русского барокко. М., 2007. С. 11-31.
- Зайцев Д. А. Киево-Могилянская школа в ее влиянии на русскую религиозно-философскую мысль второй половины XVII в.: дисс. … к. филос. н. М., 2010. 177 с.
- Лескин Д., прот. Онтологический статус имени и слова в философской культуре Древней Руси // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия «Философия. Филология». 2006. № 1 (4). С. 210-221.
- Лескин Д. Ю. Спор великих каппадокийцев и Евномия о границах богопознания и его рецепция в русской философии ХХ века // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2009. № 3. С. 87-98.
- Матхаузерова С. Две теории текста в русской литературе XVII в. // Труды Отдела древнерусской литературы. Л., 1976. Т. 31. С. 271-284.
- Мещерина Е. Г. Духовно-нравственные проблемы и «внешнее любомудрие» в произведениях Андрея и Семена Денисовых: традиции Средневековья в контексте культуры XVIII века // Verbum: альманах. СПб., 2008. Вып. 6. Религиозно-нравственные трансформации европейской культуры: от Средних веков к Новому времени. С. 196-211.
- Успенский Б. А. Раскол и культурный конфликт XVII века // Успенский Б. А. Избранные труды. М., 1994. Т. 1. Семиотика истории. Семиотика культуры. С. 333-367.
- Шляпкин И. А. Святитель Димитрий Ростовский и его время. СПб., 1891. 458 с.
|
|
