License Agreement on scientific materials use.
|
MUSLIM SAINTS’ CULT IN RELIGIOUS AND RITUAL TRADITION OF THE VOLGA-URAL KRYASHEN TATARS (THE XIX - THE BEGINNING OF THE XX CENTURY)
|
Radik Ravil'evich Iskhakov
Sh. Mardzhani Institute of History of Tatarstan Academy of Sciences in Kazan
|
Submitted:
November 30, 2015
|
Abstract.
The article is devoted to studying the Kryashen Tatars’ (baptized Tatars’) pre-Christian religious-mythological conceptions and rites associated with the Muslim (Sufi) saints’ cult. By historical-ethnographical material the author discovers the specifics of Kryashen syncretic beliefs involving worshipping the ancestors and sacral places. The paper emphasizes the importance of this religious-ritual system of Kryashen traditional culture for the preservation of historical memory and the identity of the representatives of this ethno-confessional community.
|
Key words and phrases:
культ мусульманских святых
межконфессиональные отношения в Волго-Уралье
дохристианские верования татар-кряшен
история татар
суфизм в России
народный ислам
Muslim saints’ cult
inter-confessional relations in the Volga-Ural region
the Kryashen Tatars’ pre-Christian beliefs
history of the Tatars
Sufism in Russia
people’s Islam
|
|
Open
the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
|
|
References:
- Ахметьянов Р. Г. Общая лексика духовной культуры народов Среднего Поволжья. М., 1981. 200 с.
- Воробьев Н. И. Село Ляки (Ляке) (кряшены) // Центр письменного и материального наследия Института языка, литературы и искусств им. Г. Ибрагимова Академии наук Республики Татарстан (ЦПиМН ИЯЛИ). Ф. 77.
- Воробьев Н. И. Село Мелекес Челнинского района (кряшены) // ЦПиМН ИЯЛИ. Ф. 77.
- Износков И. А. Материалы для истории христианского просвещения инородцев Казанского края. Казань, 1893. Вып. 1. 32 с.
- Износков И. А. Список населенных мест Казанской губернии, с кратким описанием их. Лаишевский уезд. Казань, 1895. Вып. 2. 80 с.
- Ильминский Н. И. Татарские надписи из времен Казанского ханства в Лаишевском уезде // Записки Археологического общества. М., 1851. Т. 3. С. 114-118.
- Кефели-Клай А. Народный ислам у крещеных православных татар в XIX веке // Российская империя в зарубежной историографии. Работы последних лет: антология. М., 2005. С. 539-569.
- Машанов М. А. Заметка о религиозно-нравственном состоянии крещеных татар Казанской губернии Мамадышского уезда. Казань, 1875. 70 с.
- Месарош Д. Памятники старой чувашской веры. Чебоксары, 2000. 360 с.
- Осипова Л. Моя деревня (с. Молькеево Цивильского уезда Чувашской автономной области) (13 июня 1921 г.) // Научный архив Чувашского государственного института гуманитарных наук. Отд. 1. Ф. Н. В. Никольского.
- Отчет бакалавра Казанской духовной академии Н. Ильминского о путешествии по татарским селениям в августе-октябре 1848 г. // Христианское просвещение и религиозные движения (реисламизация) крещеных татар в XIX - начале ХХ в.: сборник материалов и документов / сост., авт. вступ. ст., примечаний, научно-справочного аппарата Р. Р. Исхаков. Казань, 2011. С. 71-96.
- Софийский И. М. О киреметях крещеных татар, из деревни Тавель, Чистопольского уезда Казанской губернии: объяснительная записка. Отдельный оттиск из Трудов Четвертого археологического съезда в России. Казань, 1891. 18 с.
- Тимофеев В. Т. Мое воспитание (рассказ старокрещеного татарина) // Казанская центральная крещено-татарская школа. Казань, 1887. С. 136-154.
- Филиппов Г. Из истории христианского просвещения крещеных татар-мещеряков Тетюшского и Цивильского уездов Казанской губернии // Известия по Казанской епархии. 1915. № 37. С. 1036-1043.
- Халиков А. Х. Монголы, татары, Золотая Орда и Булгария. Казань, 1994. 168 с.
- Чичерина С. В. У приволжских инородцев: путевые заметки. СПб., 1906. 410 с.
|
|