|
License Agreement on scientific materials use.
|
CHURCH TRADITION AS A PHENOMENON OF NATIONAL CULTURE: FROM BYZANTINE HERITAGE TO MODERN RUSSIA
|
Mikhail Olegovich Orlov
Saratov State University
|
|
Submitted:
October 1, 2017
|
|
Abstract.
The fundamental specificity of the Christian patristic tradition is personal continuity of transmission of teaching and Christian experience from the apostles. Unlike any spiritual intellectual tradition, the Holy Tradition differs in the fact of personal involvement in the truth transferred from generation to generation. The author calls the Holy Tradition in specific historical conditions a church tradition.
|
Key words and phrases:
религия и общество
византийское наследие
церковная традиция
национально-культурная традиция
христианская культура
духовная культура
миссионерство
Священное предание
religion and society
Byzantine heritage
church tradition
national-cultural tradition
Christian culture
spiritual culture
missionary work
Holy Tradition
|
|
Open
the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
|
|
References:
- Арнобий. Против язычников. СПб., 2008. 398 с.
- Деяния Вселенских соборов: в 7-ми т. Казань, 1909. Т. 7. 332 с.
- Дмитриев М. В. Проблематика исследовательского проекта «Confessiones et nationes. Конфессиональные традиции и протонациональные дискурсы в истории Европы» // Религиозные и этнические традиции в формировании национальных идентичностей в Европе: сб. статей / ред. М. В. Дмитриев. М., 2008. С. 22-34.
- И спустя столетие для Льва Диакона росы - «тавроскифы» и дикие язычники: Лев Диакон. История. М., 1988. 464 с.
- Иванов С. А. Роль конфессионального фактора во взаимоотношениях греков с болгарами в XIV в. // Исторические корни этноконфессиональных конфликтов в странах Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы: XXI конференция памяти В. Д. Королюка (г. Москва, 27-28 мая 2003 г.): тезисы докладов. М., 2003. С. 169-180.
- Калиганов И. И. О некоторых измерениях болгарской культуры в условиях византийского владычества XI-XII вв. // Исторические корни этноконфессиональных конфликтов в странах Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы: XXI конференция памяти В. Д. Королюка (г. Москва, 27-28 мая 2003 г.): тезисы докладов. М., 2003. С. 33-34.
- Литаврин Г. Г. Византия, Болгария, Древняя Русь (IX - начало XII в.). СПб., 2000. 398 с.
- Медведев И. П. Византийский гуманизм XIV-XV вв. СПб., 1997. 256 с.
- Орлов М. О. Дискурсивное управление социальной динамикой глобальных процессов: социально-политическая сфера // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Философия. Психология. Педагогика. 2009. Т. 9. № 1. С. 34-40.
- Орлов М. О. Русская идея: историко-философские и социальные основания // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Философия. Психология. Педагогика. 2011. Т. 11. № 3. С. 58-62.
- Соловьев В. С. Духовные основы жизни. М.: Жизнь с Богом, 1982. 144 с.
- Щапов Я. Н. Государство и церковь Древней Руси X-XIII вв. М., 1989. 233 с.
- Эрмий Созомен Саламинский. Церковная история. СПб., 1851. 670 с.
|
|
