License Agreement on scientific materials use.
|
|
WISHES OF GOOD AND EVIL IN TRADITIONAL CULTURE OF THE ANCIENT TURKIC AND SLAVIC PEOPLES (BY THE MATERIAL OF THE BASHKIR AND RUSSIAN LANGUAGES)
|
Gul'shat Nasibullovna Mukhamed'yanova
Sibai Institute (Branch) of the Bashkir State University
|
Submitted:
June 28, 2018
|
Abstract.
The article examines the national and cultural characteristics of the wishes of good and evil among the representatives of the Turkic and Slavic language groups. The topicality of the study is conditioned by the insufficient attention of modern linguists to the implementation of complex comparative studies of good wishes and curses by the material of unrelated languages. It is noted that the language units under study are the oldest layer of folk literature, the origin of which is connected with the faith of ancient people in the magical power of a word. The similarity of the internal form of the analyzed units by the material of unrelated languages makes it possible to consider them from the standpoint of culturological universals.
|
Key words and phrases:
табу
сила слова
традиционная культура
славянский фольклор
тюркский фольклор
эвфемизмы
эмотивный компонент
благопожелания
пожелания зла
жанр проклятий
магическая функция слова
taboo
power of word
traditional culture
Slavic folklore
Turkic folklore
euphemisms
emotive component
good wishes
wishes of evil
genre of curses
magic word function
|
|
Open
the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
|
|
References:
- Алексеев Н. А. Шаманизм тюркоязычных народов Сибири (опыт ареального сравнительного исследования). Новосибирск: Наука, 1984. 232 с.
- Афанасьев А. Н. Мифы, поверья и суеверия славян: в 3-х т. М.: Эксмо, 2002. Т. 1. 800 с.
- Ветрова Э. С. Пожелания зла в коммуникативной культуре украинцев и лезгин // Научный диалог. 2016. № 1 (49). С. 16-31.
- Виноградова Л. Н. Семейные ценности традиционной культуры: аксиологический аспект изучения славянских проклятий // Славяноведение. 2012. № 6. С. 29-34.
- Гареева Д. А. Этнографические материалы по верованиям башкирского народа: рукопись. Б.м., 2017. 47 с.
- Забылин М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М.: Издательство М. Березина, 1880. 224 c.
- Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1934-1954 / вступ. ст., сост., подготовка текста и коммент. Т. Г. Ивановой. М.: Индрик, 2004. 368 с.
- Мухамедьянова Г. Н. Эвфемия в современной общественно-политической лексике (на материале немецкого, русского, башкирского языков): дисс. … к. филол. н. Уфа, 2005. 178 с.
- Мухамедьянова Г. Н., Абуталипова Э. Н. Табу и эвфемия как проявление магической функции языка (немецкого, русского, башкирского языков) // Международный научно-исследовательский журнал. 2017. № 4 (58). Ч. 2. С. 61-63.
- Седаков И. А. Проклятие в народных болгарских песнях: этнолингвистика и фольклорная поэтика // Славянский и балканский фольклор. М.: Индрик, 2011. Вып. 11. С. 78-84.
- Фрезер Д. Д. Золотая ветвь: исследование магии и религии. М.: Политиздат, 1980. 831 с.
- Ясинская М. В. Света белого не видеть (тема глаз и зрения в формулах южнославянских проклятий) // Славяноведение. 2013. № 2. С. 79-89.
|
|