|
License Agreement on scientific materials use.
|
|
|
HUMANISTIC CONTOURS OF THE “EURASIAN PROJECT”
|
Natal'ya Vyacheslavovna Averenkova
Chelyabinsk Institute of Railway of the Ural State University of Railway Transport
Evgenii Vasil'evich Pashintsev
South Ural State Humanitarian Pedagogical University
|
|
Submitted:
August 30, 2018
|
|
Abstract.
The collapse of the first planned society at the turn of the centuries revealed the impasse not only of the Russian civilization, but of the civilization in general. We are witnessing the transition of mankind from the history of anonymous social institutions, which consolidate the spontaneous sequence of social formations, to the history of cultural-historical type formations, where human Spirit becomes a full participant of historical action. The theoretical fixation of this process requires the comprehensive development of the methodology of cultural and historical determinism. The authors of the article come to the conclusion that Russia, with its centuries-old humanistic potential, is on the verge of a great spiritual revolution connected with the transition from the rule of mature scientific rationalism to the domination of a new spiritual formation - universal Moral.
|
Key words and phrases:
российская цивилизация
русская культура
культурно-исторический детерминизм
мифология
религия
наука
общечеловеческая Мораль
«русская идея»
Russian civilization
Russian culture
cultural and historical determinism
mythology
religion
science
universal Morality
“Russian idea”
|
|
Open
the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
|
|
References:
- Аверенкова Н. В., Пашинцев Е. В. Цивилизация России: становление, специфика и перспективы развития // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2016. № 10 (72). С. 19-23.
- Бердяев Н. А. Душа России // Русская идея / сост. и авт. вступ. статьи М. А. Маслин. М.: Республика, 1992. С. 295-312.
- Бердяев Н. А. Самопознание (опыт философской автобиографии). М.: Книга, 1991. 446 c.
- Достоевский Ф. М. Пушкин // Русская идея / сост. и авт. вступ. статьи М. А. Маслин. М.: Республика, 1992. С. 136-146.
- Ильин И. А. О русской идее // Русская идея / сост. и авт. вступ. статьи М. А. Маслин. М.: Республика, 1992. С. 436-443.
- Леонтьев К. Н. Византизм и славянство // Русские философы (конец XIX - середина XX века): антология. М.: Кн. палата, 1993. С. 297-364.
- Лосский Н. О. Условия абсолютного добра: Основы этики; Характер русского народа. М.: Политиздат, 1991. 368 с.
- Наука и нравственность: сборник статей. М.: Политиздат, 1971. 440 с.
- Панарин А. С. Народ без элиты. М.: Алгоритм; Эксмо, 2006. 352 с.
- Соловьев В. С. Русская идея // Русская идея / сост. и авт. вступ. статьи М. А. Маслин. М.: Республика, 1992. С. 185-204.
- Соловьев В. С. Философское начало цельного знания. Мн.: Харвест, 1999. 912 с.
- Толстой Л. Н. Собрание сочинений: в 22-х т. М.: Худож. лит., 1985. Т. 22. 559 с.
- Федотов Г. П. Письма о русской культуре // Русская идея / сост. и авт. вступ. статьи М. А. Маслин. М.: Республика, 1992. С. 379-419.
- Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М.: Прогресс, 1986. 543 с.
- Франк С. Л. Религиозно-исторический смысл русской революции // Русская идея / сост. и авт. вступ. статьи М. А. Маслин. М.: Республика, 1992. С. 324-340.
- Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993. 447 с.
- Эткинд А. М. Эрос невозможного: развитие психоанализа в России. М.: Гнозис; Прогресс-Комплекс, 1994. 376 с.
- Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Республика, 1994. 527 с.
|
|
