Pan-Art Pedagogy. Theory & Practice Philology. Theory & Practice Manuscript

Archive of Scientific Articles

ISSUE:    Manuscript. 2019. Volume 12. Issue 5
COLLECTION:    History of Philosophy

All issues

License Agreement on scientific materials use.

IDEA OF CONCILIAR NATURE IN PHILOSOPHY OF CLASSICAL EURASIANISM

Oksana Sergeevna Isaeva
Penza State University


Submitted: May 10, 2019
Abstract. The article is devoted to one of the original philosophical movements of the early ХХ century - classical Eurasianism. The author focuses on the interpretation of one of the authentic phenomena of the Russian philosophical thought - the idea of conciliar nature - by classical Eurasianists, which is a fundamental notion for all their teaching. Special attention is paid to the religious and metaphysical substantiation of “conciliar nature” by the Eurasian thinkers, in particular by L. P. Karsavin. The author comes to the conclusion that the notion “conciliar nature” in classical Eurasianists’ philosophy occupies one of the key places acting as a fundamental unifying principle.
Key words and phrases:
классическое евразийство
соборность
соборная личность
симфоническая личность
всеединство
classical Eurasianism
conciliar nature
conciliar personality
symphonic personality
pan-unity
Reader Open the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
References:
  1. Булгаков С. Н. Православие. Мн.: Издательство Белорусского Экзархата, 2011. 560 с.
  2. Исаева О. С. Метафизические основания социального проекта евразийцев // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. 2012. № 1 (21). С. 47-55.
  3. Карсавин Л. П. О личности // Карсавин Л. П. Религиозно-философские сочинения. М.: Ренессанс, 1992. Т. 1. С. 3-234.
  4. Карсавин Л. П. Церковь, личность и государство // Карсавин Л. П. Малые сочинения. СПб.: Алетейя, 1994. С. 414-446.
  5. Савицкий П. Евразийство (опыт систематического изложения) // Савицкий П. Континент Евразия. М.: Аграф, 1997. С. 13-78.
  6. Соловьев B. C. Смысл любви // Соловьев B. C. Сочинения: в 2-х т. М.: Мысль, 1988. Т. 2. С. 493-547.
  7. Трубецкой С. Н. О природе человеческого сознания // Трубецкой С. Н. Сочинения. М.: Мысль, 1994. С. 483-592.
  8. Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах. М.: ACT, 2003. 640 с.
  9. Франк С. Л. Духовные основы общества. М.: Республика, 1992. 511 с.
  10. Хомяков А. С. Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу одного окружного послания Парижского архиепископа // Хомяков А. С. Сочинения: в 2-х т. М.: Медиум, 1994. Т. 2. С. 72-128.
  11. Хомяков А. С. Письмо к редактору “L`Union chretienne” о значении слов «кафолический» и «соборный». По поводу речи отца Гагарина, иезуита // Хомяков А. С. Сочинения: в 2-х т. М.: Медиум, 1994. Т. 2. С. 238-243.
  12. Хоружий С. С. Идея соборности: ее православно-славянофильские истоки и ее перспективы в современном постсекулярном мире [Электронный ресурс]. URL: http://synergia-isa.ru/wp-content/uploads/2012/10/horuzhy_sobornost_ 2012.pdf (дата обращения: 01.02.2019).
All issues


© 2006-2025 GRAMOTA Publishing