License Agreement on scientific materials use.
|
|
H. Joas’s Values Genesis Conception and the Prospects of Its Application while Studying Anomie
|
Vladimir Aleksandrovich Kuz'menkov
Lukyanov Orel Law Institute of the Ministry of the Interior of Russia
|
Submitted:
January 31, 2020
|
Abstract.
Among modern axiological conceptions, the researcher emphasizes H. Joas’s values genesis conception intended to explain values in the aspect of an actor. Using hermeneutical and comparative analysis methods, H. Joas examines approaches to interpreting axiosphere genesis in various philosophical and sociological conceptions and concludes that values are associated with an individual’s identity and transcending of selfhood. H. Joas’s approach offers new prospects for studying anomie as a phenolmenon taking its origin in the depths of an individual’s inner world. Anomie means loss of control over oneself.
|
Key words and phrases:
аномия
возникновение ценностей
Йоас
идентичность
интерсубъективность
самотрансцендирование
прагматизм
anomie
genesis of values
H. Joas
identity
intersubjectivity
self-transcending
pragmatism
|
|
Open
the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
|
|
References:
- Йоас Х. Возникновение ценностей / пер. с нем. К. Г. Тимофеевой. СПб.: Алетейя, 2013. 312 с.
- Йоас Х. Действие - это состояние, в котором люди существуют в мире // Социологические исследования. 2010. № 8. С. 112-122.
- Йоас Х. Креативность действия / пер. с нем. СПб.: Алетейя, 2005. 320 с.
- Кузьменков В. А. Ритуалы как факторы возникновения ценностей // Социально-политические науки. 2018. № 1. С. 152-157.
- Макинтайр А. После добродетели: исследования теории морали. М. - Екатеринбург: Академический Проект; Деловая книга, 2000. 384 с.
- Титаренко Л. Г. Социология Ханса Йоаса // Социологические исследования. 2012. № 5. С. 29-38.
- Хабермас Ю. Вовлечение другого: очерки политической теории / пер. с нем. Ю. С. Медведева. М.: Наука, 2001. 419 c.
- Хёсле В. Кризис индивидуальной и коллективной идентичности // Вопросы философии. 1994. № 10. С. 112-123.
|