Pan-Art Pedagogy. Theory & Practice Philology. Theory & Practice Manuscript

Archive of Scientific Articles

ISSUE:    Philology. Theory & Practice. 2018. Issue 7-2
COLLECTION:    Study of Literature

All issues

License Agreement on scientific materials use.

INITIATION RITUAL AND MOTIVES OF INITIATION IN FOLKLORE

Lyana Adamovna Gutova
Institute for the Humanities Research - Branch of the Kabardino-Balkarian Scientific Centre of the Russian Academy of Sciences


Submitted: July 1, 2018
Abstract. The article analyzes how Adyghe youngsters’ initiation ritual is represented in the epos. The mentioned ritual is intended to symbolize young people’s readiness for adulthood, in particular, for the active life cycle period when the youngster acquires a right to participate in military or hunting campaigns (zeko) together with experienced riders, in all kinds of the adult community members’ activity, to become independent and to settle down to married life. The ritual presupposes that youngsters should demonstrate their weapon, martial arts skills, usage of tools and readiness and ability to overcome the difficulties associated with the warrior’s everyday life or labour activity. The paper considers not only the ethnographic aspect of the problem but also the representation of the initiation ritual in folklore: the author provides the fragments of epic legends, historical-heroic songs, fairy tales, where heroes manifest the qualities of an ideal society member. The article also presents a list of occasional well-wishes, proverbs and sayings. The study is based on the long-term experience of previous researchers.
Key words and phrases:
инициация
Тхашхо
ритуал
кораг - шест
нартские сказания
сказки
историко-героические песни
зеко
initiation
Thashxue
ritual
korag (pole)
Nart sagas
fairy tales
historical-heroic songs
zeko
Reader Open the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
References:
  1. Бухуров М. Ф. Мотивы инициации в цикле нарта Шауея // Вестник Кабардино-Балкарского института гуманитарных исследований. 2016. № 4/31. С. 112-118.
  2. Гутов А. М. Этюды о кавказском этикете. Нальчик: Эльбрус, 1998. 128 с.
  3. Кардангушев З. П. Адыгские благопожелания. Нальчик: Эльбрус, 1985. 140 с.
  4. Кунина А. Религиозные пережитки у черкесов-шапсугов. Материалы шапсугской экспедиции в 1939 г. // Семейные обычаи и обряды шапсугов. М.: МГУ, 1940. С. 19-22.
  5. Мамбетов Г. Х. Об одном языческом обряде адыгов // Ученые записки Адыгейского научно-исследовательского института. 1974. Т. 17. С. 510-524.
  6. Нарты. Адыгский эпос / под общ. ред. А. М. Гутова. СПб.: Вита - Нова, 2017. 632 с.
  7. Смирнова Я. С. Семья и семейный быт народов Северного Кавказа. М.: Наука, 1983. 263 с.
  8. Хагожеева Л. С. Черкесское наездничество «ЗекIуэ» в традиционном образе жизни черкесской знати // Научные известия. 2016. № 3. С. 83-88.
  9. Хакунов М., Черкесов А. Адыги и их обычаи. Майкоп, 2000. 352 с.
  10. Шогенцуков А. О. Добрые обычаи народа // Наука и религия. 1967. № 4. С. 1-57.
All issues


© 2006-2024 GRAMOTA Publishing