Pan-Art Pedagogy. Theory & Practice Philology. Theory & Practice Manuscript

Archive of Scientific Articles

ISSUE:    Philology. Theory & Practice. 2024. Volume 17. Issue 11
COLLECTION:    Theory of Language

All issues

License Agreement on scientific materials use.

Conceptualization of the discourse of Islam in modern Russia: the cognitive-pragmatic aspect

Almira Magometovna Kaziyeva
Pyatigorsk State University
Submitted: November 26, 2024
Abstract. The scientific novelty is due to the increasing influence of the Russian language on the conceptualization of Islamic discourse, which generally creates a two–fold situation: on the one hand, Islamic discourse is widespread in the Russian Federation, since Russian is understandable to all its citizens, has the status of the state language and is one of the most developed languages of the world, on the other hand there is a certain threat to national security and the confessional identity of Muslims, since historically Russian has been the language of Orthodox Christians. As a result, it was revealed that the acquisition and preservation of national identity is largely determined by religious and confessional worldviews, verbalized by means of a specific national language. The discourse of Islam in the Russian Federation is characterized by the widespread use of the possibilities of the Russian language as a language of interethnic interaction, which has the status of a state language. The Russian speaking Islamic discourse is characterized by the use of stable constructions such as cripples from the Church Slavonic language, literal translation from the national languages of Islam of the Russian Federation, the influence on the confessional worldview of components of the linguistic worldview of ethnic Russians who came to Islam. The discourse of Islam in the Russian Federation is currently characterized by three main strategies: Russification, academism, and Arabization, which equally expand the cognitive and pragmatic possibilities of this institutional discourse.
Key words and phrases:
дискурс ислама
прагматика дискурса
национальная картина мира
религиозная картина мира
конфессиональный концепт
концептуализация дискурса
the discourse of Islam
pragmatics of discourse
national worldview
religious worldview
confessional concept
conceptualization of discourse
Reader Open the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
References:
  1. Алмазова Л. И. Влияние дореволюционной исламской риторики на формирование современного татарского языка религии (кейс-стади) // Исламоведение. 2018. Т. 9. № 3.
  2. Бустанов А. К., Кемпер М. Ислам по-русски: анализ современной исламской литературы в России: учеб. пособие. СПб.: Президентская библиотека, 2016.
  3. Буянова Л. Ю. Лингвоконфессиология в системе современной гуманитарной гносеосферы: методологический инструментарий и понятийный аппарат // Мова. 2014. № 21.
  4. Валгина Н. С. Теория текста: учеб. пособие. М.: Логос, 2003.
  5. Гасанова М. А., Муртазалиева Н. И. Этноспецифическая лексика в русскоязычном исламском дискурсе // Мир науки, культуры, образования. 2021. № 3 (88).
  6. Григорьева Л. Л. Фразеологическое отражение христианской и мусульманской религиозных картин мира (на материале русского, английского и арабского языков) // Учёные записки Казанского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. 2009. Т. 151. Кн. 3.
  7. Карасик В. И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс: монография. Волгоград: Перемена, 2002.
  8. Козлова Е. А., Гремицкая М. В. Концепт ВЕРА и религиозный дискурс: влияние медиа // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2023. Т. 16. Вып. 1.
  9. Кубрякова Е. С. О понятиях дискурса и дискурсивного анализа в современной лингвистике: обзор // Дискурс, речь, речевая деятельность: функциональные и структурные аспекты: сборник статей. М.: Институт научной информации по общественным наукам Российской академии наук, 2000.
  10. Магомедова П. А., Аливалиева Д. А. Духовные ценности/антиценности в религиозной и паремиологической картинах аварского и русского языков (на примере концепта «Вера/Неверие») // Филология: научные исследования. 2023. № 4.
  11. Магомедова П. А., Гасанова М. А. Репрезентация концепта ВЕРА/ИМАН в русскоязычном религиозном (исламском) дискурсе // Филология: научные исследования. 2022. № 12.
  12. Постовалова В. И. Язык и духовный мир человека. Религиозные концепты в антропологическом представлении // Живодействующая связь языка и культуры: материалы международной конференции, посвященной юбилею д. филол. н. проф. В. Н. Телия: в 2 т. М. – Тула: Тульский государственный педагогический университет, 2010. Т. 2. Дискурс. Текст. Культура.
  13. Сидоренко Е. М. Лексико-семантические средства формирования оценки концепта MUSLIM WOMAN / МУСУЛЬМАНКА в англоязычном интернет-дискурсе // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2022. Т. 15. Вып. 5.
  14. Тумгоева Х. Х. Исламская религиозная лексика в русскоязычных переводах транслингвальной художественной литературы // Образование и право. 2023. № 8. https://doi.org/10.24412/2076-1503-2023-8-414-422
  15. Фархутдинова Ф. Ф., Якупов Х. А. Русскоязычная хутба в контексте современной лингвокультурной ситуации // Жанры речи. 2022. № 1 (33).
  16. Федоров В. В. Новейшие исследования в теолингвистике: дискурсивный и когнитивный подходы // Труды Нижегородской духовной семинарии. 2022. № 20.
All issues


© 2006-2024 GRAMOTA Publishing