|
Аннотация.
Автор анализирует основные идеи конфуцианской концепции семьи и ее влияние на феодальное общество Вьетнама. По мнению автора, некоторые положительные принципы конфуцианской концепции семьи, такие как гармония между мужем и женой, добрый отец, сыновняя почтительность, взаимная привязанность и взаимопомощь между братьями, необходимо продолжать развивать в современном вьетнамском обществе. Однако идеи консервативные, противоречащие демократии, такие как слишком сильное возвышение роли отца и мужа в семье, культ интересов семьи, клана, семейственность как образ жизни и работы и т.д., привнесенные конфуцианством в феодальное вьетнамское общество, – это то, с чем необходимо бороться, и что необходимо искоренять.
|
Список литературы:
- Влияние идеологических систем и религий на современного вьетнамца / на вьетнамском языке; гл. ред. Нгуен Тай Тхы. Ханой, 1997. 284 c.
- Зыонг Ба Туан. Лунь Юй с пояснениями и комментариями / на китайском языке. Пекин, 1980. 159 c.
- Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений: в 6-ти т / на вьетнамском языке. Ханой, 1984. Т. 6. 798 c.
- Нгуен Тай Тхы. Конфуцианское учение и вьетнамское конфуцианство / на вьетнамском языке. Ханой, 1997. 263 c.
- Фан Бой Тяу. Свет конфуцианства / на вьетнамском языке. Тханьхоа, 1990. 794 c.
- Чжу Си. Четверокнижие / на вьетнамском языке; пер. Чан Чонг Шам, Киеу Бать, Ву Тхуан. Ханой, 2003. 812 c.
|
