|
Аннотация.
Цель статьи состоит в исследовании взаимосвязи пространства, времени, сознания (самосознания) в философии И. Канта и в современной философии и науке. В философии И. Канта пространство и время, с одной стороны, образуют эмпирическую среду, в которой пребывают объекты, с другой стороны, они являются априорными (внутренне присущими чистому разуму) формами нашего познания. Трансцендентальная апперцепция (самосознание и суждение «я мыслю») является условием синтеза сознания (восприятие, представление, чистый разум). Новизна заключается в выдвинутом автором положении о том, что пространство и время являются не только условиями и формами познания, но необходимы для моделирующего мышления как такового, до связи с познанием. Результаты исследования заключаются в следующем: самосознание по Канту включает поток восприятия, посредством внутреннего чувства он становится представлениями в сознании, осознание возникает в чистом разуме, суждение «я мыслю» объединяет названные три структуры в единое целое. Пространство и время являются не только априорными формами познания, но и формами мышления как такового: различение (формирование понятий) приводит к представлению о пространстве, движение мысли – к представлению времени. Современная наука от абсолютных трехмерного пространства и времени переходит к четырехмерному относительному пространству-времени, взаимосвязи объекта и субъекта опыта, взаимосвязи информационной и вещественной составляющей мира, то есть движется в русле идей И. Канта о пространстве и времени. Однако взаимосвязи между пространством, временем и сознанием современная наука пока не обнаружила. Будущие исследования могут заключаться в поиске такой взаимосвязи, исследовании воздействия сознания на формирование событий, а также на характеристики пространства и времени.
|
Список литературы:
- Абушенко В. Л. Самосознание // Всемирная энциклопедия. Философия XX век. М. – Мн.: АСТ; Харвест; Современный литератор, 2002.
- Андриянов И. Е. Проблема соотношения апперцепции, самосознания и сознания в критической философии И. Канта // Кантовский сборник. 2020. Т. 39. № 3. https://doi.org/10.5922/0207-6918-2020-3-2
- Ассаджиоли Р. Психосинтез: принципы и техники. М.: Психотерапия, 2008.
- Бергсон А. Творческая эволюция. Материя и память / пер. с фр. Мн.: Харвест, 1999.
- Вернадский В. И. Научная мысль как планетное явление. М.: Наука, 1991.
- Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук: в 3 т. М.: Мысль, 1974. Т. 1. Наука логики.
- Жульков М. В. Методы и способы защиты и самозащиты индивидуального сознания в условиях информационно-психологического давления // Общество: философия, история, культура. 2024. № 12 (128).
- Жульков М. В. Становление биоэнергоинформационной картины мира // Наука в Центральной России. 2013. № 4S.
- Кант И. Критика чистого разума. М.: Эксмо, 2014.
- Лесков Л. В. Нелинейная Вселенная: новый дом для человечества. М.: Экономика, 2003.
- Литвин Т. В. Время и внутреннее чувство в трансцендентальной эстетике И. Канта // Вестник РГГУ. Серия «Философия. Социология. Искусствоведение». 2011. № 15 (77).
- Лосев А. Ф. Форма. Стиль. Выражение. М.: Мысль, 1995.
- Меркулов И. П. Феномен сознания: когнитивные истоки культуры // Философия науки. 2000. Вып. 6.
- Новиков Ю. Ю. Концепция времени в философии А. Бергсона // Метафизика. 2013. № 5 (7).
- Пушкарева М. А., Хасанова Л. Р. И. Кант о пространстве и времени в контексте развития идеи духовной субстанции самосознания // Кант. 2020. № 3 (36).
|
