|
Лицензионное соглашение об использовании научных материалов.
|
|
|
Язык трагедии в работах С. Голдхилла и Р. Сейфорда
|
Дрозденко Анастасия Сергеевна
Саратовский государственный университет
|
|
Дата поступления рукописи в редакцию:
22 июня 2025
г.
|
|
Аннотация.
Целью исследования является установка роли языка античной трагедии в контексте социально-политических трансформаций древнегреческого общества на материале концепций С. Голдхилла и Р. Сейфорда. В работе исследуется, как языковые стратегии трагедии (ирония Софокла, риторика Еврипида) и ритуально-мифологическая семантика («извращенный ритуал» Р. Сейфорда) формировали политическую коммуникацию общества. Научная новизна заключается в компаративном анализе подходов Голдхилла (лингвистическая нестабильность как основа демократической критики) и Сейфорда (трансформация ритуала в нарратив гражданской ответственности), раскрывающих связь между языком трагедии и становлением полисной идентичности. Установлено, что трагедия служила дискурсивным механизмом перехода от архаического мифа к политическому конфликту, где язык стал инструментом рефлексии над кризисами власти. В результате исследования установлено, что трагедия – продукт диалектики между мифом и полисом: она перерабатывает архаические сюжеты в нарративы о гражданской ответственности (трагедия является «извращенным ритуалом»); происходит смена формата: от эпической «взаимности» Гомера к конфликту индивидуального и коллективного; язык трагедии (ирония Софокла, риторика Еврипида) стал прообразом политической коммуникации.
|
Ключевые слова и фразы:
ирония Софокла
извращенный ритуал
язык трагедии
С. Голдхилл
Р. Сейфорд
Sophocles' irony
inverted ritual
language of tragedy
S. Goldhill
R. Seaford
|
|
Открыть
полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать здесь.
|
|
Список литературы:
- Баженов М. В. Стыд как демаркация видимого и невидимого: античность и средние века // Аналитика культурологи. 2008. № 1 (10).
- Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. М.: Прогресс, 1988.
- Иванов В. Дионис и прадионисийство. СПб., 2000.
- Кулишова О. В. Хор в древнегреческой драме: социально-политический контекст // Мнемон. Исследования в публикации по истории античного мира. СПб., 2014. Вып. 14.
- Надь Г. Греческая мифология и поэтика. М.: Прогресс-Традиция, 2002.
- Ярхо В. Н. Семь дней в афинском театре Диониса. М.: Лабиринт, 2004.
- Arnott P. D. Public and Performance in the Greek Theatre. L. - N. Y.: Routledge, 2003. https://doi.org/10.4324/9780203129401
- Goldhill S. Sophocles and the Language of Tragedy. Oxford: Oxford University Press, 2012. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199796274.001.0001
- Hansen M. H. Polis. An Introduction to the Ancient Greek City-State. Oxford: Oxford University Press, 2006. https://doi.org/10.1093/oso/9780199208494.001.0001
- Seaford R. Reciprocity and Ritual: Homer and Tragedy in the Developing City-State. Oxford: Oxford University Press, 1994. https://doi.org/10.1093/oso/9780198149491.001.0001
- Vernant J.-P., Vidal-Naquet P. Mythe et tragédie en Grèce ancienne: en 2 vol. P.: Librairie François Maspero, 1972. Vol. I.
|
