|
Лицензионное соглашение об использовании научных материалов.
|
|
|
Поминальные стелы династии Северная Вэй: религиозный и художественный аспекты
|
Ян Вэньлу
Санкт-Петербургский государственный институт культуры
Габриэль Галина Николаевна
Санкт-Петербургский государственный институт культуры
|
|
Дата поступления рукописи в редакцию:
4 декабря 2025
г.
|
|
Аннотация.
Цель исследования – доказательство выдвигаемого авторами тезиса о том, что поминальные стелы династии Северной Вэй не являлись только лишь фиксаторами буддийского влияния, но представляли собой самостоятельный художественный феномен, отражающий трансформацию их функции от ритуально-политической к сакрально-символической в контексте семейного культа и общественной памяти. В статье проводится исследование особой формы скульптуры Древнего Китая – поминальных стел, получивших широкое распространение в период династии Северная Вэй (386-535 гг.), годы правления которой совпали с проникновением в страну новой религии – буддизма. Представленный в работе анализ поминальных стел эпохи Северная Вэй ставит целью выявление их художественных особенностей, которые превратили стелы в разновидность семейных икон, унаследовав ритуальные функции аналогичных сооружений предыдущих поколений, дополнив их буддистской догматикой. Рассматривая художественную композицию стел Северной Вэй, авторы выявляют, каким образом в скульптурном декоре достигалось единство мирского и божественного посредством включения в него образов живых и мертвых, а также текстовых и религиозных элементов. Научная новизна исследования состоит в расширении и дополнении теоретических подходов к анализу поминальных стел династии Северная Вэй с точки зрения религиозного и художественного аспектов. В результате было выявлено, что поминальные стелы со скульптурными изображениями эпохи Северная Вэй, хотя и могут быть названы буддистским искусством, тем не менее обладают рядом черт, позволяющих воспринимать их как нечто новое, возникшее на стыке более древних ритуальных практик, погребального искусства и официальной государственной религии молодой династии.
|
Ключевые слова и фразы:
династия Северная Вэй
искусство Китая
ритуальное искусство
буддистское искусство
погребальные стелы
Northern Wei dynasty
Chinese art
ritual art
Buddhist art
funerary steles
|
|
Открыть
полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать здесь.
|
|
Список литературы:
- Меликсетов А. В., Васильев Л. С., Лапина З. Г., Писарев А. А. История Китая. Создание китайской империи династии Цинь и Хань. М.: Языки культуры, 2024.
- Татаринов А. Е. То, над чем не властно время: конфуцианство и даосизм (сравнительный анализ) // Время науки. 2014. № 3.
- 耿纪朋. 《魏文朗造像碑》新考 // 艺术工作. 2025. № 1 (Гэн Цзипэн. Новая экспертиза «Памятника статуи Вэй Вэньлан» // Художественное произведение. 2025. № 1).
- 戴武. 北魏墓志的笔意阐释 // 书画世界. 2021. № 4 (Дай Ву. Интерпретация смысла эпитафии династии Северная Вэй // Мир живописи и каллиграфии. 2021. № 4).
- 曾琳. 情境创设与探究式教学法：激发学生音乐感知潜能 − 以“世界民族音乐博览会”教学为例 // 新课程. 2025. № 24 (Цзэн Лин. Ситуативное творчество и педагогика, основанная на исследовании: стимулирование потенциала восприятия музыки учащимися − на примере проведения «Всемирной ярмарки этнической музыки» // Новая учебная программа. 2025. № 24).
- 王智杰. 从《吴洪标造像碑》等探秘药王山北魏石刻书法之美 // 中国书法. 2019. № 14 (Ван Чжицзе. Исследуйте красоту каллиграфии в резьбе по камню во времена династии Северная Вэй на примере «Памятника статуи У Хунбяо» и других // Китайская каллиграфия. 2019. № 14.
- 李红记. 〈姚伯多造像题记〉的书法艺术特质及成因 //《艺术探索》. 2010. № 2 (Ли Хунцзи. «О каллиграфических особенностях и художественных причинах формирования надписи «Яо Бодуо цзаосян тидзи» // Искусствоведение. 2010. № 2).
- 顾涛. 《墓志书法研究》. 中国美术学院. 顾涛.墓志书法研. 中国美术学院, 2008 (Гу Тао. Исследование каллиграфии надгробных надписей. Пекин: Китайская академия художеств, 2008).
- 李改. 药王山石佛像及造像艺术》. 陕西旅游出版社, 2002 (Ли Гай. Каменные буддийские изваяния и искусство скульптуры Яованшаня. Сиань: Издательство Шэньси люйю, 2002).
- 李凇. 《中国道教美术史》. 长沙: 湖南美术出版社, 2013 (Ли Сун. История даосского искусства Китая. Чанша: Изд-во Хунаньского художественного издательства, 2013).
|
|
