|
Аннотация.
В статье рассматриваются отдельные строфы поэмы П. П. Хузангая «Песни Тилли» с точки зрения представления через них национального мировидения, делается вывод о том, что прошлое, настоящее, будущее составляют одно целое, в этом целом живут герои поэмы, предания, обряды, верования, обычаи, то есть определенный миропорядок. Прослеживаются традиции устного народного творчества чувашского этноса; анализируются разные формы выражения авторского сознания, с помощью которых коннотируются пространственно-временные координаты, сакральное и профанное в дискурсе поэмы; сделан вывод о том, что через такие мотивы, как мотивы испытаний, вечного возвращения, света, воспоминаний репрезентируется мифологическое сознание.
|
Список литературы:
- Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989. 608 с.
- Вышеславцев Б. П. Этика преображенного Эроса. М.: Республика, 1994. 368 с.
- Лосев А. Ф. Владимир Соловьев. М.: Мысль, 1983. 206 с.
- Мелетинский Е. М. Аналитическая психология и проблема происхождения архетипических сюжетов // Вопросы философии. 1991. № 10. С. 41-47.
- Мелетинский Е. М. О литературных архетипах. М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 1994. 134 с.
- Потапов Л. П. Мифология саяно-алтайских тюркоязычных народов // Мифы народов мира: в 2-х т. М.: Дрофа; БСЭ. 2008. Т. 2. С. 538-540.
- Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.: Изд-во ЛГУ, 1986. 365 с.
- Телегин С. М. Восстание мифа. М.: Век, 1997. 192 с.
- Хузангай П. П. Песни Тилли: собрание сочинений: в 4-х т. Чебоксары: Чув. кн. изд-во. 1997. Т. 1. 544 с.
- Хусанкай П. П. Песни Тилли: стихи и поэма / пер. с чув. А. Казакова. Чебоксары: Чув. кн. изд-во, 1975. 144 с.
|
