|
Лицензионное соглашение об использовании научных материалов.
|
|
|
Процессуальный код как когнитивный механизм паремиологической картины мира
|
Кремшокалова Марина Чафленовна
Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х. М. Бербекова, г. Нальчик
Гелястанова Асият Львовна
Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х. М. Бербекова, г. Нальчик
Урусов Руслан Хаталиевич
Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х. М. Бербекова, г. Нальчик
|
|
Дата поступления рукописи в редакцию:
30 декабря 2022
г.
|
|
Аннотация.
В статье рассматривается возможность расширения спектра изучения знаковых репрезентантов культуры в паремиологической картине мира. Целью работы является определение особенностей кодирования культурных смыслов через глагольные компоненты, имеющие аксиологическое и гносеологическое значение. Данный код широко используется в паремиологической картине мира и имеет особые механизмы контекстуальной расшифровки. В ходе анализа показано, что в паремиях более частотными выступают глаголы, связанные с действиями в разных видах ремесел, с простыми действиями (движения, созерцания, мышления), встречаются также и оценочные слова. Отмечается, что глаголы, выступая в качестве кода, проецируют знакомые всем процессы, но не имеют прямой денотативной или сигнификативной связи с их семантикой. Научная новизна состоит в том, что впервые процессуальный код интерпретируется как аксиологический элемент этноментальной сущности. В результате исследования определены важнейшие семантические поля, в рамках которых применяются коды-действия. Доказано, что процессуальный код является неотъемлемой частью семиотической системы и когнитивного представления народа.
|
Ключевые слова и фразы:
код культуры
процессуальность
культурный смысл
пословицы и поговорки
ценность
culture code
procedurality
cultural meaning
proverbs and sayings
value
|
|
Открыть
полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать здесь.
|
|
Список литературы:
- Бочина Т. Г. Контраст как лингвокогнитивный принцип русской пословицы: дисс. … д. филол. н. Казань, 2003.
- Буянова Л. Ю. Русские пословицы и поговорки как этнокультурные константы: ментально-аксиологический аспект // Вестник Новгородского государственного университета. 2014. № 77.
- Гудков Д. Б., Ковшова М. Л. Телесный код культуры: материалы к словарю. М.: Гнозис, 2007.
- Гукетлова Ф. Н. Зооморфный код культуры в языковой картине мира: на материале французского, кабардино-черкесского и русского языков: автореф. дисс. … д. филол. н. М., 2009.
- Карасик В. И. Языковая матрица культуры. М.: Гнозис, 2013.
- Ковшова М. Л. Лингвокультурологический анализ идиом, загадок, пословиц и поговорок: антропонимический код культуры. М.: ЛЕНАНД, 2019.
- Красных В. В. Коды и эталоны культуры (приглашение к разговору) // Язык, сознание, коммуникация: сб. ст. М.: МАКС Пресс, 2001. Вып. 19.
- Красных В. В. Потяни за ниточку - клубок и размотается… (К вопросу о предметном коде культуры) // Язык, сознание, коммуникация: сб. ст., посвящ. памяти В. Н. Телии. М.: МАКС Пресс, 2013. Вып. 46.
- Кремшокалова М. Ч. Культурные коды в паремиологии // Язык: история и современность. 2022. № 1.
- Кремшокалова М. Ч., Чепракова Т. А., Шибзухова И. Р. Культурные коды как аксиологические репрезентанты концепта ЛЮБОВЬ // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2020. Т. 13. Вып 7.
- Пермяков Г. Л. От поговорки до сказки (Заметки по общей теории клише). М., 1970.
- Савенкова Л. Б. Русская паремиология: семантический и лингвокультурологический аспекты. Ростов н/Д: Изд-во Ростовского университета, 2002.
|
|
