|
Аннотация.
Цель исследования – описать семантику имени собственного Иуда в стихотворении М. Волошина «Иуда апостол». В статье приводятся результаты лингвистического анализа стихотворения «Иуда апостол» и описаны этимологические, семантические, ассоциативные компоненты, составляющие лексическое значение имени Иуда в упомянутом выше произведении. Научная новизна исследования видится в том, что лингвистический анализ ключевых слов стихотворения «Иуда апостол», проведенный нами впервые в данной статье, способствует выявлению индивидуально-авторских смыслов, описанию механизмов их возникновения и восприятию художественного текста в его целостности. В результате исследования было определено, что в художественном тексте имя собственное – библеизм объединяет вокруг себя все ассоциативные символы-компоненты, связываемые с этим именем, являясь, таким образом, символом в кубе (например, Иуда – «поцелуй Иуды», «30 сребреников», «Евангелие» и др.). М. Волошин в своем стихотворении «Иуда апостол», описывая библейский сюжет – Тайную вечерю, наделил библеизм Иуда положительными коннотациями («мудрый», «жертвенный», «святой», «мужественный», «верный ученик», «избранный Богом», «принявший на себя все зло мира», «судья» и др.), что не характерно для русского языкового сознания.
|
Список литературы:
- Бетехтина Е. Н. Фразеологические библеизмы с ономастическим компонентом в современном русском языке (на фоне английского): автореф. дисс. … к. филол. н. СПб., 1995.
- Вершинина Т. В. Понятие «библеизмы»: лингвокультурологический аспект // Коррекционно-педагогическое образование: электронный журнал. 2021. № 3 (27).
- Виноградов В. В. История слов. 1999. https://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/istorija-slov/#source
- Давыдов З. Пост-скриптум к публикации М. А. Волошина. 1990. https://jhist.org/code/05-10.htm
- Копосова Н. Л. Библеизмы в русском и немецком языках // Ярославский педагогический вестник. 2000. № 2.
- Макаров Д. Феномен Иуды Искариота (по повести Л. Н. Андреева «Иуда Искариот») // Слово и образ. Вопросы изучения христианского литературного наследия. 2024. № 1 (10).
- Немоевский А. Бог Иисус: происхождение и состав Евангелий / пер. с польск., пересм. по нем. изд. Л. Я. Круковской; под ред. и с прим. Даниила Святского; с предисл. Николая Морозова. СПб.: Гос. изд-во, 1920.
- Опарина Е. О. 2019.03.025. Ильин Д. Н. Развитие лексической семантики: процессы позитивации / негативации значения слова в русском языке. – Ростов н. Д.; Таганрог: Изд-во Южн. федер. ун-та, 2018. – 150 с. // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 6: Языкознание. Реферативный журнал. 2019. № 3.
- Пинаев С. М., Царегородцева С. С. Творчество Максимилиана Волошина в историко-культурном контексте Серебряного века: монография. М.: Юрист, 2022.
- Самойловский А. Л. Образ Иуды Искариота по каноническим и апокрифическим источникам // Наука. Общество. Оборона. 2020. Т. 8. № 3.
- Стеценко Е. Н. Лингвистический анализ текста при изучении художественных произведений // Вестник науки. 2023. Т. 4. № 11 (68).
- Суперанская А. В. Общая теория имени собственного. М.: URSS, 2012.
- Троцюк С. Н. Художественный текст как объект лингвистического анализа // Современная наука: актуальные проблемы теории и практики. Серия: Гуманитарные науки. 2021. № 7.
|
