|
Лицензионное соглашение об использовании научных материалов.
|
|
|
Буддийские мотивы как этнические маркеры в бурятской литературе
|
Дампилова Людмила Санжибоевна
Институт монголоведения, буддологии и тибетологии Сибирского отделения Российской академии наук, г. Улан-Удэ
Мархадаев Гомбо Баирович
Институт монголоведения, буддологии и тибетологии Сибирского отделения Российской академии наук, г. Улан-Удэ
|
|
Дата поступления рукописи в редакцию:
27 мая 2025
г.
|
|
Аннотация.
Цель исследования – раскрыть механизмы трансформации буддийских мотивов как этнических маркеров в бурятской литературе в условиях смены исторических и идеологических парадигм на примере анализа концепции судьбы в произведениях Д. Батожабая («Похищенное счастье») и Б. Ширибазарова («Сострадание»). В статье осуществляется сравнительный анализ значения мотива судьбы через призму буддийской философии (карма, сострадание, перерождение). В романе Батожабая судьба показана как социально-исторический рок, где буддизм служит элементом культурной памяти. В пьесе Ширибазарова судьба трактуется через буддийскую философию (карма, сострадание) как путь духовного выбора. Научная новизна исследования заключается в выявлении трансформации роли буддийских мотивов в бурятской литературе: впервые установлено, что в советский период буддизм функционировал как элемент культурной памяти, фиксирующий этническую идентичность в условиях идеологического давления, тогда как в постсоветской литературе он становится философским инструментом конструирования личностной и коллективной идентичности через категории кармы и сострадания. В результате исследования выявляется, что буддийские мотивы остаются ключевым маркером бурятской этничности, но их роль трансформируется в зависимости от исторического контекста.
|
Ключевые слова и фразы:
концепция судьбы
этническая идентичность бурят
карма и сострадание
культурная память
буддийские мотивы
concept of destiny
ethnic identity of the Buryats
karma and compassion
cultural memory
|
|
Открыть
полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать здесь.
|
|
Список литературы:
- Аюшеев Б. Л. Перечитывая «Похищенное счастье» // Байкал. 2021. № 4.
- Аюшеева Э. Б. Функционирование буддийских персонажей и мотивов в западнобурятской Гэсэриаде: автореф. дисс. … к. филол. н. Улан-Удэ, 2020.
- Бурыкин А. А. Буддийские мотивы в фольклоре (на материале калмыцких, тувинских и бурятских эпических произведений и богатырских сказок) // Новые исследования Тувы. 2020. № 3.
- Имихелова С. С. Мозаика национальной жизни: о литературном процессе в Бурятии (2010-е годы). Улан-Удэ: Изд-во Бурятского госуниверситета, 2020.
- Морохоева З. П. Личность в культурах востока и запада. Новосибирск: Наука, 1994.
- Нигматуллина Т. А. Этнокультурная кодификация множественной региональной идентичности. М.: NOTA BENE, 2021.
- Торчинов Е. А. Введение в буддологию: курс лекций. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000.
- Тыхеева Д. Ю. Эпические традиции в трилогии Д. О. Батожабая «Похищенное счастье»: автореф. дисс. … к. филол. н. Улан-Удэ, 2010.
- Тюпа В. И. Аналитика художественного (введение в литературоведческий анализ). М.: Лабиринт; РГГУ, 2001.
- Фролова И. В. Проза и драматургия Д. Батожабая: поиски художественного синтеза: автореф. дисс. … к. филол. н. Улан-Удэ, 2003.
- Hinnells J. R. The Routledge Companion to the Study of Religion. N. Y.: Routledge, 2005.
|
|
