|
Лицензионное соглашение об использовании научных материалов.
|
|
|
Исповедальность в поэзии русско-татарского пограничья (на материале творчества Р. Кутуя и Ф. Расулевой)
|
Хабибуллина Алсу Зарифовна
Казанский (Приволжский) федеральный университет
|
|
Дата поступления рукописи в редакцию:
31 августа 2026
г.
|
|
Аннотация.
Цель исследования – раскрыть жанровые стратегии исповедальности в русскоязычной поэзии как формы репрезентации русско-татарского пограничья. С опорой на сравнительно-исторический и сопоставительный методы обоснованы, с одной стороны, различия в истоках исповеди и исповедальности в русской и татарской поэзии. С другой стороны, выявлены общие и уникальные черты в архитектонике исповедального дискурса в русскоязычной поэзии, основу которого образует тема родного языка и потери связи со своим родом. Научная новизна работы состоит в том, что в ней впервые на материале творчества Рустема Кутуя и Фариды Расулевой, русскоязычных поэтов татарского происхождения, исследуется архитектоника исповедальности в свете феномена художественной транскультурации и явления гибридной идентичности. Полученные результаты показали, что в стихотворении «Блудный сын» Р. Кутуя большое значение имеют интертекстуальность и ассоциативность образов, источники которых находятся как в явлениях русской культуры (архетип блудного сына, мотив его возвращения), так и татарской поэзии (образы нити, золотых крупиц, апеллирующих к поэзии Дэрдменда). В отличие от произведений «Угощение, как просьба о прощении» и «Исповедь на заре вечерней» Р. Кутуя, поэтика лирической исповедальности в творчестве Ф. Расулевой основывается не на стратегиях транскультурной модальности, а реализуется в парадигме ориентальной тенденции в русской литературе. Установлено, что архитектоника стихотворений «Два языка», «Монолог манкурта» Ф. Расулевой включает в свою структуру образ «другого», разделяющего переживания лирической героини и ее покаяние в том, что она утратила связь с духовным опытом своего рода и материнским языком. В процессе структурно-семиотического анализа выявлены общие черты в поэтике исповедальности в татарских мунаджатах и лирике Р. Кутуя. Сделан вывод о том, что драматический модус в «биографии души» лирического героя в разноязычных текстах по-своему раскрывается через образ ветра – знака судьбоносных перемен и неотвратимых событий в жизни.
|
Ключевые слова и фразы:
исповедь и исповедальность
жанровые стратегии
поэзия русско-татарского пограничья
Р. Кутуй
Ф. Расулева
confession and confessional style
genre strategies
Russian-Tatar borderland
R. Kutuy
F. Rasuleva
|
|
Открыть
полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать здесь.
|
|
Список литературы:
- Аминева В. Р. Стратегии транскультурации в поэзии русско-татарского пограничья: типология и формы художественной репрезентации // Полилингвиальность и транскультурные практики. 2026. Т. 23. № 1. https://doi.org/10.22363/2618-897X-2026-23-1-89-112
- Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. Изд-е 2-е / примеч. С. С. Аверинцева, С. Г. Бочарова. М.: Искусство, 1986.
- Гусейнов А. А. Философия поступка как первая философия (Опыт интерпретации нравственной философии М. М. Бахтина). Статья вторая: Первая философия как нравственная философия // Вопросы философии. 2017. № 7.
- Загидуллина Д. Ф. Модернизм в татарской литературе первой трети XX века. Казань: Татарское книжное издательство, 2013.
- Миннегулов Х. Ю. Записи разных лет (Татарская литература: история, поэтика и взаимосвязи). Казань: Идел-Пресс, 2010.
- Небольсина М. В. Смысл жизни разгадать пытался я… Казань: Плутон, 2011.
- Садекова А. Х. О религиозных жанрах татарского народа // Научный Татарстан. 2009. № 4.
- Сафиуллин Я. Г. Крутые повороты: арабица, латиница, кириллица: алфавитная революция в Советском союзе глазами современности // Казанский альманах: Бирюза / сост. и отв. ред. А. Х. Мушинский. Казань, 2017.
- Саяпова А. М. Дардменд и проблема символизма в татарской литературе. Казань: Изд-во «Алма-Лит», 2006.
- Уваров М. С. Архитектоника исповедального слова. Научное издание. СПб.: Изд-во «Алетейя», 1998.
- Урманче Ф. Мунажат // Идель. 1999. № 1.
- Чернов А. В. Архетип «блудного сына» в русской литературе XIX века // Проблемы исторической поэтики. 1994. Т. 3.
- Шарипов А. М. Система стихотворных жанров в древнетюркской и тюрко-татарской литературе VIII-XIV вв. (зарождение, становление и функционирование): автореф. дисс. … д. филол. н. Казань, 2001.
- Шафранская Э. Ф., Гарипова Г. Т., Кешфидинов Ш. Р. Транскультурная литература XXI века. М.: Юрайт, 2024.
|
|
