License Agreement on scientific materials use.
|
RUSSIA'S SPECIAL WAY PROBLEM IN SLAVOPHILES' CONCEPTION OF THE XIXTH CENTURY: HISTORICAL PREREQUISITES
|
Artem Nikolaevich Belyaev
North (Arctic) Federal University named after M. V. Lomonosov
|
Submitted:
February 25, 2012
|
Abstract.
The author considers the problem of Russia's special way, which occupies an important place in Slavophiles' social-philosophical conception of the XIXth century, pays special attention to the analysis of the historical prerequisites for early Slavophiles' messianic beliefs development, and concludes that the most significant of them are the implementation of national self-consciousness mechanisms after the victory in the Patriotic War of 1812 and the influence of German philosophical thought of the beginning of the XIXth century, centered on the idea of national identity and the destiny of nation.
|
Key words and phrases:
раннее славянофильство
«особый путь» России
православие
механизмы национального самосознания
влияние немецкой философии
мессианизм и миссионизм
проблема «особого пути» в условиях современности
early Slavophiles
Russia's "special way"
Orthodoxy
national self-consciousness mechanisms
German philosophy influence
messianism and missionism
"special way" problem in conditions of modernity
|
|
Open
the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
|
|
References:
- Бердяев Н. А. Алексей Степанович Хомяков // Бердяев Н. А. Собрание сочинений. Париж: YMCA-Press, 1997. Т. V. 578 c.
- Бердяев Н. А. Смысл истории. М.: Мысль, 1990. 176 с.
- Ерёмин И. П. Старец Филофей // История русской литературы: в 10-ти т. М. - Л.: Изд-во АН СССР, 1945. Т. II. Ч. 1. С. 304-306.
- Карушева М. Ю. Славянофильская драма. Архангельск: Изд-во Поморского педуниверситета, 1995. 256 с.
- Кузнецов В. Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII - начала XIX века: учеб. пособие для ун-тов. М.: Высшая школа, 1989. 480 с.
- Мотренко Т. В. Гегелевские идеи в мировоззренческо-религиозной парадигме российской философии XIX - начала XX века. Киев: Слово, 2005. 448 с.
- Парамонов Б. М. Конец стиля. М.: Аграф, 1999. 464 с.
- Рашковский Е. Б., Хорос В. Г. Проблема «Запад - Россия - Восток» в философском наследии П. Я. Чаадаева // Восток - Запад: исследования, переводы, публикации: альманах. М.: Наука, 1988. Вып. 3. С. 110-142.
- Сергеев С. Ещё раз об «особом пути» // Москва. 2009. № 2. С. 151-154.
- Смолин О. Н. Социально-философские основания стратегии модернизации России: роль образования и науки // Философские науки. 2006. № 3. С. 5-27.
- Стенник Ю. В. Об истоках славянофильства в русской литературе XVIII века // Славянофильство и современность: сб. статей. СПб.: Наука, 1994. С. 5-23.
- Хомяков А. С. Несколько слов о «Философическом письме», напечатанном в 15 книжке «Телескопа»: письмо к г-же Н. // Хомяков А. С. Сочинения: в 2-х т. М.: Московский философский фонд; Медиум, 1994. Т. 1. Работы по историософии. С. 449-455.
- Хомяков А. С. О старом и новом // Хомяков А. С. Сочинения: в 2-х т. М.: Московский философский фонд; Медиум, 1994. Т. 1. Работы по историософии. С. 456-471.
- Хомяков А. С. Семирамида: исследование истины исторических идей // Хомяков А. С. Сочинения: в 2-х т. М.: Московский философский фонд; Медиум, 1994. Т. 1. Работы по историософии. С. 15-446.
|
|