Pan-Art Pedagogy. Theory & Practice Philology. Theory & Practice Manuscript

Archive of Scientific Articles

ISSUE:    Historical, Philosophical, Political and Law Sciences, Culturology and Study of Art. Theory & Practice. 2014. Issue 1-1
COLLECTION:    Varia

All issues

License Agreement on scientific materials use.

STATE OF ABSOLUTE (UNIVERSAL) ETHICAL INNER POSITION IN TRANSCENDENTAL PHILOSOPHY OF I. KANT AND E. HUSSERL

Anton Sergeevich Skutin
Tyumen State Oil and Gas University


Submitted: December 4, 2013
Abstract. The article is devoted to the state of universal ethical inner position. The problem is, on the one hand, considered in the context of the Kantian deontological axioms and the doctrine of good (autonomous) will ethics, which are only realized on the ground of practical mind as a gnoseological position discerning the essential unity of phenomenal and noumenal worlds. On the other hand, the problem is disclosed in the context of the Husserlian intentionality of apodictic mind, which implies mastering the method of transcendental-phenomenological reduction. The author postulates the apodictic value of participating in wakeful communicativeness that generates a continuous mutual actualization process awakening a demiurgic (creative, ethical) nature of the human.
Key words and phrases:
абсолютная этическая расположенность
трансцендентальная философия
автономия и гетерономия
субъективность
самосознание
разум
редукция
естественная и феноменологическая установка сознания
интенциональность
бодрствующая коммуникативность
взаимоактуализация
absolute ethical inner position
transcendental philosophy
autonomy and heteronomy
subjectivity
self-consciousness
mind
reduction
natural and phenomenological conscious attitude
intentionality
wakeful communicativeness
mutual actualization
Reader Open the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
References:
  1. Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. СПб.: Пневма, 2002. Т. 3. От Возрождения до Канта / пер. и ред. С. А. Мальцевой. 880 с.
  2. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. М.: Дом интеллектуал, 1999. 380 с.
  3. Гуссерль Э. Избранные работы / cост. В. А. Куренной. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2005. 464 с.
  4. Гуссерль Э. Картезианские медитации / пер. с нем. В. И. Молчанова. М.: Академический проект, 2010. 229 с.
  5. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Введение в феноменологическую философию. СПб.: Владимир Даль, 2004. 396 с.
  6. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология (введение в феноменологическую философию) // Вопросы философии. 1992. № 7. С. 54-69.
  7. Гуссерль Э. Основные проблемы феноменологии (материалы лекционного курса) // Разеев Д. Н. В сетях феноменологии. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 2004. С. 225-306.
  8. Измайлов Э. Код Абсолюта: путь к совершенному разуму. М.: Философская книга, 2012. 256 с.
  9. Кант И. Лекции по этике / общ. ред. А. А. Гусейнова. М.: Республика, 2000. 431 с.
  10. Кант И. Сочинения в шести томах. Том 3. М., 1964. 799 с.
  11. Мотрошилова Н. В. Идеи I Эдмунда Гуссерля как введение в феноменологию. М.: Феноменология – Герменевтика, 2003. 720 с.
  12. Сокол В. Б. Punctum dolorosum (болевая точка) феноменологической редукции в преодолении естественной установки // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2011. № 2 (8). Ч. I. С. 164-177.
  13. Щюц А. Мир, светящийся смыслом / пер. с нем. и англ. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2004. 1056 c.
All issues


© 2006-2024 GRAMOTA Publishing