Pan-Art Pedagogy. Theory & Practice Philology. Theory & Practice Manuscript

Archive of Scientific Articles

ISSUE:    Philology. Theory & Practice. 2020. Volume 13. Issue 9
COLLECTION:    National Literatures of the Russian Federation

All issues

License Agreement on scientific materials use.

Gender Axiologemes in the Novel “Aniko of the Nogo Clan” by Anna Nerkagi

Yuliya Gennad'evna Khazankovich
M.K. Ammosov North-Eastern Federal University
Submitted: September 30, 2020
Abstract. The article focuses on identifying and decoding culture-specific gender axiologemes in the Nenets novel. Scientific originality of the paper is conditioned by the fact that the researcher suggests a methodological approach to studying the northern prose and also by the fact that gender axiologemes in northern writers’ prose have not been previously investigated. The research objectives are as follows: to analyse the genesis of gender axiologemes, to reveal their functional and meaningful specificity in the Nenets novel. The following conclusions are justified: the Nenets “gender worldview” is manifested in everyday and ritual culture; in Nerkagi’s novel, it determines artistic content of axiologemes of family and loneliness, life and love, a man and a woman, which makes it unlike the traditional “female prose”.
Key words and phrases:
ценности
гендерные аксиологемы
ненецкая повесть
женская проза
Анна Неркаги
культура повседневности ненцев
хронотоп
values
gender axiologemes
Nenets novel
female prose
Anna Nerkagi
Nenets everyday culture
chronotope
Reader Open the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
References:
  1. Бахтин М. М. Литературно-критические статьи. М.: Художественная литература, 1986. 543 с.
  2. Белый А. Символизм как миропонимание. М.: Республика, 1994. 528 с.
  3. Булычев И. И. Гендерная картина мира в свете методологии атрибутивного подхода [Электронный ресурс] // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2004. Вып. 2 (34). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ gendernaya-kartina-mira-v-svete-metodologii-atributivnogo-podhoda/viewer (дата обращения: 15.12.2019).
  4. Бурыкин А. А. Вера в духов: сколько душ у человека. СПб.: Азбука-классика; Петербургское востоковедение, 2007. 320 с.
  5. Есаулов И. А. Литературоведческая аксиология: опыт обоснования понятия // Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX вв.: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр: сборник научных трудов / отв. ред. В. Н. Захаров. Петрозаводск: Изд-во Петрозаводского ун-та, 1994. С. 378-383.
  6. Жулева А. С. Мифопоэтическая модель мира в ненецкой литературе. М.: ИМЛИ РАН, 2019. 323 с.
  7. Каган М. С. Философская теория ценности. СПб.: Петрополис, 1997. 205 с.
  8. Качмазова Н. Возвращение в прошлое или вперёд, в грядущее // Ненецкая литература: сборник / сост. В. В. Огрызко. М.: Литературная Россия, 2008. С. 46-54.
  9. Кочеров С. «Аксиологема» как проблема теории ценностей [Электронный ресурс]. URL: http://www.intelros.ru/ readroom/credo_new/credo-new-2011-4/12043-aksiologema-kak-problema-teorii-cennostey.html (дата обращения: 09.11.2019).
  10. Краткий философский словарь / под ред. А. П. Алексеева. М.: Проспект, 2004. 496 с.
  11. Лагунова О. Поэтика встречи в повести А. Неркаги «Анико из рода Ного» // Реальность этноса. Национальные школы в этнологии, этнографии и культурной антропологии: наука и образование: сборник мат-лов Научно-практич. конф. / ред. И. Л. Набок. СПб.: Изд-во РГПУ, 2001. C. 145-149.
  12. Леонтьев Д. А. Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции // Вопросы философии. 1996. № 4. С. 15-26.
  13. Лехтисало Т. Мифология юрако-самоедов (ненцев). Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 1998. 135 с.
  14. Лосский Н. О. Достоевский и его христианское миропонимание. Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1953. 406 с.
  15. Мелетинский Е. М. О литературных архетипах. М.: РГГУ, 1994. 136 с.
  16. Неркаги А. Молчащий: повести. Тюмень: СофтДизайн, 1996. 416 с.
  17. Огрызко В. Бегство от цивилизации // Ненецкая литература: сборник / сост. В. В. Огрызко. М.: Литературная Россия, 2003. С. 39-46.
  18. Пушкарева Н. Л. Об эмпатии в антропологии и важности раздельного описания и изучения мужской и женской повседневности // Женщина в российском обществе. 2014. № 1. С. 3-11.
  19. Роговер Е. С. Литература народов России. СПб.: Дрофа, 2008. 317 с.
  20. Семёнов А. Н. Аксиологический аспект обско-угорской литературы // Вестник угроведения. 2019. Т. 9. № 4. С. 718-727.
  21. Смола К. Постколониальные литературы Севера: автоэтнография и этнопоэтика // Новое литературное обозрение. 2017. № 2. С. 429-448.
  22. Султанов К. Национальное самосознание и ценностные ориентации литературы. М.: ИМЛИ РАН; Наследие, 2001. 196 с.
  23. Султанов К. От «единства многообразия» к «единству-в-различии». Из опыта изучения литератур народов России // Вопросы литературы. 2016. № 1. С. 67-102.
  24. Фатеева Н. А. Современная русская «женская» проза: способы самоидентификации женщины-как-автора [Электронный ресурс]. URL: http://www.owl.ru/avangard/sovremennayarus.html (дата обращения: 06.11.2019).
  25. Хализев В. Е. Теория литературы. М.: Академия, 2013. 432 с.
  26. Хализев В. Е. Ценностные ориентации русской классики. М.: Гнозис, 2005. 432 с.
  27. Хомич Л. В. Ненцы. СПб.: Русский двор, 1995. 334 с.
  28. Черноушек М. Психология жизненной среды. М.: Мысль, 1989. 174 с.
  29. Csikszentmihalyi M., Rochberg-Halton E. The Meaning of Things: Domestic Symbols and the Self. Cambridge (UK): Cambridge University Press, 1981. 301 p.
All issues


© 2006-2025 GRAMOTA Publishing