|
License Agreement on scientific materials use.
|
|
|
The poem by Asan Chergeev “Listen to What the Dead Man Says!”. History of publication, reaction of authorities
|
Ismail Asanovich Kerimov
Fevzi Yakubov Crimean Engineering and Pedagogical University, Simferopol
Viktor Ivanovych Humeniuk
Fevzi Yakubov Crimean Engineering and Pedagogical University, Simferopol
|
|
Submitted:
September 26, 2025
|
|
Abstract.
The purpose of this study is to reveal the dramatic circumstances associated with the publication in 1909 and an attempt to distribute the poem “Listen to What the Dead Man Says!”, the first significant work of Asan Chergeev, a classic of Crimean Tatar literature of the first half of the 20th century. A long-dead venerable Crimean Tatar is the main character and at the same time the narrator in this poem. He suddenly comes to life and, wandering around his native land, becomes more and more depressed by the pictures he sees of the decline and poverty of his people, the destruction of cultural heritage, and the loss of national identity. He prefers death to such a life and returns to the grave. In this way, the author expresses protest against the tsarist policy of oppression, calling for the unity of the people and education. The scientific novelty of the publication lies in the fact that it presents previously unknown details revealed from archival documents, including reports, interrogation protocols and correspondence of the tsarist censorship authorities, which makes it possible to clarify the chronology of events and the context of the criminal case brought against A. Chergeev in 1912 under the conditions of the “Stolypin reaction”. The obtained results showed that almost three years after the publication of the poem, its author was subjected to persistent persecution by the authorities. The examined materials made it possible to trace the stages of persecution of the writer, as well as the publisher, including confiscation of the print run, searches and interrogations. Particular attention is paid to A. Chergeev’s attempts to mitigate his guilt. The poem, despite its fantastic nature, was perceived by the authorities as an anti-government proclamation, which led to the imprisonment of A. Chergeev, interrupted by the amnesty of 1913 on the occasion of the 300th anniversary of the House of Romanov.
|
Key words and phrases:
крымскотатарская литература
Асан Чергеев
поэма «Послушай, о чем говорит покойник!»
обстоятельства публикации
преследование и заключение автора
революционная атмосфера 1905 г.
столыпинская реакция
Crimean Tatar literature
Asan Chergeev
poem “Listen to What the Dead Man Says!”
circumstances of publication
persecution and imprisonment of the author
revolutionary atmosphere of 1905
Stolypin reaction
|
|
Open
the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
|
|
References:
- Абдуллаев И. Они владели мечом и пером // Голос Крыма. 1997. № 24.
- Абдульвапов Н. Р. Крымскотатарская литература периода Крымского Ханства // История крымских татар: в 5 т. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан, 2021. Т. 3. Крымское ханство (XV-XVIII вв.).
- Абдульвапов Н. Р. Поэтическое творчество шейха Исмета (2-я половина XVIII – начало XIX вв.) // Вопросы крымскотатарской филологии, истории и культуры. 2025. Вып. 19.
- Абибуллаева Д. И. Жизнь и творческая деятельность Асана Чергеева – выпускника Симферопольской татарской учительской школы // Вопросы крымскотатарской филологии, истории и культуры. 2019. Вып. 7.
- Бахтин М. М. Проблема автора // Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. Изд-е 2-е. М.: Искусство, 1986.
- Жирмунский В. М. Введение в литературоведение. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского государственного университета, 1996.
- Керим И. А. XIX асырнынъ сонъу ве XX асырнынъ башында къырымтатар бедий сёзюмизнинъ эврими – Эволюция крымскотатарского литературного слова в конце XIX – начале XX века. Акъмесджит: Къырымдевокъувпеднешир, 1998.
- Керим И. А. Къырымтатар эдебиятынынъ инкишаф йллары (1850-1917 сс.) – Художественные искания в крымскотатарской литературе 1850-1917 гг. Белгород: Константа, 2018.
- Киримов Т. Генезис и идейно-художественные традиции крымскотатарской литературы в контексте национально-демократического движения в Крыму (1917-1920): монография. Саратов: Амирит, 2025.
- Кримський А. Література кримських татар – Къырымтатарларнынъ эдебияты – Крымскотатарская литература. Сімферополь: Доля, 2003.
- Кримський А. Література кримських татар // Студії з Криму: збірник / ред. А. Кримський. К.: Історико-філологічний відділ Всеукраїнської академії наук, Тюркологічна комісія, 1930.
- Кричинский А. Очерки русской политики на окраинах: в 2 ч. Баку: Союз мусульманской трудовой интеллигенции, 1920. Ч. 2. К истории борьбы с просвещением и культурой крымских татар.
- Лотман Ю. М. Текст в процессе движения: автор – аудитория – замысел – текст // Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров. Человек – текст – семиосфера – история. М.: Языки русской культуры, 1999.
- Лятифзаде А. Къырымтатар эдебиятынынъ сонъки деври хакъкъында // Окъув ишлери. 1928. № 4-5 (24-25).
- Малинкин А. Н. Социологический метод В. Н. Волошинова (М. М. Бахтина) (на примере книги «Марксизм и философия языка») // Социологический журнал. 2022. Т. 28. № 3.
- Резаева Е. А. Современные задачи культурно-исторического подхода в изучении литературного процесса // Вестник научно-практической лаборатории по изучению литературного процесса ХХ века: сборник статей. Воронеж: Воронежский государственный педагогический университет, 2023. Вып. 24.
- Трубина Л. А. Диалог литературы с историей в оценке современного литературоведения // Преподаватель. 2018. № 4.
- Франко І. Кримський хан Газі Гірей (1588-1607) і дещо з його віршів // Франко І. Зібрання творів: у 50 т. К.: Наукова думка, 1978. Т. 13.
- Юнусова Л. С. Асан Чергеев // Крымскотатарская литература. Сборник произведений фольклора и литературы VIII-ХХ вв. / авт.-сост. Л. С. Юнусова. Симферополь: Доля, 2002.
- Kirimov T. Qɪrɪmtatar edebiyatɪ ve matbuatɪnɪn ananeleri – Традиции крымскотатарской литературы и печати. Симферополь: Медиацентр им. И. Гаспринского, 2017.
|
|
