|
License Agreement on scientific materials use.
|
|
|
The problem of the Millennium in Dostoevsky’s thought
|
Tatyana Vyacheslavovna Kovalevskaya
Russian State University for the Humanities, Moscow
|
|
Submitted:
February 26, 2026
|
|
Abstract.
The purpose of the research is to demonstrate Dostoevsky’s orthodox Christian concept of the Millennium by studying references to it in comparison to various interpretation of the notion. The research is novel in that it offers an innovative contextualization of the “Millennium” within a broad landscape of Dostoevsky’s oeuvre, in the orthodox ecclesiastical perspective, and in non-orthodox outlooks of various religious traditions; consequently, the “Millennium” is reconceptualized as a term used by Dostoevsky’s characters to denote a chiliastic social notion, while Dostoevsky himself viewed millennium is present in the Church as the Body of Christ. Our findings demonstrate that the previously suggested interpretation of Dostoevsky’s millennial views did not account for the full spectrum of millennial references in Dostoevsky’s works and for a complex set of religious conceptualizations (postmillenarian, premillenarian, and amillenarian interpretations); consequently, Dostoevsky was ascribed essentially non-orthodox views of his characters, while the writer himself adhered to an orthodox ecclesiastical concept of the Millennium as we make clear upon considering this concept against the expanded background of relevant references in both his fiction and his non-fiction texts.
|
Key words and phrases:
Ф. М. Достоевский
золотой век
миллениум
хилиастические ожидания
Тело Христово
Fyodor Dostoevsky
golden age
Millennium
chiliastic expectations
the Body of Christ
|
|
Open
the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
|
|
References:
- Богословие Достоевского / отв. ред. Т. А. Касаткина. М.: ИМЛИ РАН, 2021.
- Гачева А. Г. Христианство как «задача человечества». Образ будущего у Владимира Соловьева // Соловьевские исследования. 2025. Вып. 1 (85). https://doi.org/10.17588/2076-9210.2025.1.147-161
- Гумерова А. Л. Мотивы «Победной повести» И.-Г. Юнга-Штиллинга в произведениях Ф. М. Достоевского // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2019. № 3 (7).
- Гумерова А. Л. «Победная повесть, или Торжество веры христианской» И.-Г. Юнга-Штиллинга как возможный источник «Великого инквизитора» // Достоевский и мировая культура. 2018. № 3. https://doi.org/10.22455/2619-0311-2018-3-143-160
- Карпачева Т. С. Образ лорда Редстока в «Дневнике писателя» Ф. М. Достоевского и в романе В. П. Мещерского «Лорд-апостол в большом петербургском свете» // Достоевский и современность. 2016. № 30.
- Ким Н., свящ. Тысячелетнее Царство. СПб.: Алетейя, 2003.
- Ковалевская Т. В. Богословие Мистического Тела Христова у Достоевского и блж. Августина // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2025а. Т. 18. Вып. 5. https://doi.org/10.30853/phil20250297
- Ковалевская Т. В. Мимикрическая поэтика Достоевского. М.: Изд-во РГГУ, 2025b.
- Котельников В. А. Ф. М. Достоевский на пути к «окончательному идеалу» // Русско-Византийский вестник. 2022. № 2 (9). https://doi.org/10.47132/2588-0276_2022_2_11
- Ложность учения хилиастов // Христианское чтение. 1852. Ч. 2.
- Лурье В. М. Социалистическая эсхатология: приношение Достоевского поздним славянофилам // Достоевский. Материалы и исследования. СПб.: Нестор-история, 2024. Вып. 24.
- Хондзинский П., прот. Ф. М. Достоевский как «учитель Церкви» // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2014. Т. 15. Вып. 2.
- Jackson R. L. The Art of Dostoevsky. Deliriums and Nocturnes. Princeton: Princeton University Press, 1981.
|
