|
License Agreement on scientific materials use.
|
|
|
Representation of theologoumena in political discourse as axiological markers of American and Russian linguocultures: theolinguistic approach
|
Ekaterina Alexandrovna Bobrova
Baikal State University, Irkutsk
|
|
Submitted:
August 31, 2026
|
|
Abstract.
The purpose of the article is to reveal how theologoumena are represented in political discourse of American and Russian linguocultures within theolinguistics. It starts with review on theolinguistic problematic issues and relevant topics represented in publications. Lack of linguistic publications on defining theologoumenon is noticed, so eliminating this terminological lacuna in theolinguistic direction represents theoretical relevancy of the research. Theologoumenon is considered as a religiously marked linguo-cognitive unit of discourse, which made the basis of the term’s definition. Theoretical and empirical analysis of theologoumena in political discourse of two linguocultures is described, providing results of comparison of two Christian theologoumena based on definition analysis, discourse analysis, and concept modelling. Scientific novelty is due to the fact that for the first time theologoumenon is considered as a theolinguistic unit of political discourse, as well as a linguocognitive structure (frame), where conceptual components are revealed. As a result, notional features of the crusade theologoumena in political discourse of the two linguocultures are described as well as conceptual components of their frames. The differences are explained by opposite axiological modes of the theologoumena, characterized by theological conditioning and linguocultural markedness,
|
Key words and phrases:
аксиологический модус теологемы
теологема как единица политического дискурса
лингвокультурная маркированность
теологическая обусловленность
axiological mode of theologoumenon
theologoumenon as a unit of political discourse
linguocultural markedness
theological conditioning
|
|
Open
the whole article in PDF format. Free PDF-files viewer can be downloaded here.
|
|
References:
- Вострякова Ю. В. Идея Троицы как фундамент русской ментальности // Религия и общество. Миссия Конфессий. 2025. Т. 13. Ч. 5.
- Гадомский А. К. Русская теолингвистика: история, основные направления исследований // Стил (Београд). 2010. № 9.
- Галиева М. Р. Теолингвистика: к обоснованию термина // Нижневартовский филологический вестник. 2022. № 2.
- Греймас А.-Ж. Структурная семантика: поиск метода. М.: Академический Проект, 2004.
- Демина Д. А. Теологический дискурс как особый тип дискурса // Вестник Московского государственного лингвистического университета. 2021. № 8 (850). https://doi.org/10.52070/2542-2197_2021_8_850_212
- Дмитриев М. В., Гурьянова Н. С., Буланин Д. М., Сиренов А. В., Кореневский А. В. Теория «Москва − Третий Рим»: тексты и контексты // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. 2023. № 2 (34). https://doi.org/10.21638/spbu19.2023.205
- Зализняк А., Левонтина И. Б., Шмелев А. Д. Ключевые идеи русской языковой картины мира: сборник статей. М.: Языки славянской культуры, 2005.
- Ищенко Н. С. Теологема невидимой церкви в современной массовой культуре // Традиционные общества: неизвестное прошлое: материалы XVII Международной научно-практической конференции, Челябинск, 27-28 мая 2021 года. Челябинск, 2021.
- Карасик В. И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс. Волгоград: Перемена, 2004.
- Кондуров В. Е. Политическая теология Карла Шмитта: дискурс и метод // Труды Института государства и права РАН. 2019. Т. 14. № 3. https://doi.org/10.35427/2073-4522-2019-14-3-kondurov
- Круталевич А. Н. «Мифологема» в понятийном аппарате культурологии // Культура и цивилизация. 2016. № 1.
- Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.: Этнографическая библиотека, 1985.
- Леви-Стросс К. Узнавать других. Антропология и проблемы современности. М.: Текст, 2016.
- Малышева Е. Г. Идеологема как лингвокогнитивный феномен: определение и классификация // Политическая лингвистика. 2009. № 4 (30).
- Матушанская Ю. Г. Значение теологемы «Священная война» для формирования библейской философии истории // Путь Востока: универсализм и партикуляризм в культуре: материалы VIII Молодежной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока, Санкт-Петербург, 21-23 апреля 2025 года. СПб., 2005.
- Пинаев С. М. Теологема «Премудрости-Софии» в поэзии М. Волошина // Вестник Тверского государственного университета. Серия «Филология». 2013. Вып. 4 .
- Постовалова В. И. Наука о языке в свете идеала цельного знания: в поисках интегральных парадигм. М.: ЛЕНАНД, 2016.
- Прилуцкий А. Язык как инструмент теологического исследования // Богословские размышления. 2007. № 8.
- Серебренникова Е. Ф. Аспекты лингвистического аксиологического анализа. // Лингвистика и аксиология: коллективная монография. М.: ТЕЗАУРУС, 2011.
- Степанов Ю. С. Константы: словарь русской культуры. М.: Академ. Проект, 2001.
- Творения Блаженного Августина: в 4 т. СПб.: Алетейя, 1998. Т. 3: О граде Божием. Кн. I-XIII.
- Филлмор Ч. Фреймы и семантика понимания // Новое в зарубежной лингвистике: сборник. М.: Изд-во «Прогресс», 1988. Вып. XXIII. Когнитивные аспекты языка.
- Чудинов А. П. Дискурсивные характеристики политической коммуникации // Политическая лингвистика. 2012. № 2 (40).
- Шепелев М. А. Политическая теология. М.: Юрайт, 2022.
- Шмитт К. Политическая теология: сборник. М.: КАНОН-пресс-Ц, 2000.
- Юнг К. Г. Архетипы и коллективное бессознательное. М.: АСТ, 2025.
- Яркеев А. Катехон как теолого-политическая парадигма мирового порядка // Социологическое обозрение. 2024. Т. 23. № 1.
- Crystal D. Whatever Happened to Theolinguistics? // Religion, Language, and the Human Mind. N. Y.: Oxford University Press, 2018. https://doi.org/10.1093/oso/9780190636647.003.0001
|
|